总之，升仙宗有规定，任何人不得进入后山。
侯跃是长老胡一天的独一弟子传人，胡一天最善于的是医术以及炼制丹药，但是中原修仙界的炼丹与丹符老祖所说的炼丹但是截然分歧，因为六合中灵气过分希少，加上功法过分掉队，导致遍及修仙者的修为太差，底子没法哄动六合灵气，以是中原修仙界的神仙就想出一个别例，借助外物来牵引灵气进入丹药，这实际上是一种投机取巧的体例，假定有一天这类环境被丹符老祖看到，必然会嗤之以鼻。
升仙门在昆仑山深处，人迹罕至，侯跃先是翻过一座桃子形状的大山，大山下有一条大河，河水悄悄地流淌着，并不湍急，侯跃轻车熟路地在一处埋没的洞窟里拉出一条小竹筏，扔进水里。
清灵丹是一种帮忙修仙者，在修炼的时候摈除脑中邪念，集合精力，能够很有效地进步修炼的速率，最首要的是这类丹药对意念有必然的加强，与仙灵泉水的服从有一点类似，但是与之比拟恐怕不及仙灵泉水的万一。
中原修仙门派都是隐居于深山密林当中，一方面是因为那些处所的灵气比较丰富，便于修炼，另一方面是制止世人的打搅，这些门派地点的处所都有点像陶渊明所写的桃花源记，七拐八绕，另有很多阵法讳饰，外人很难寻觅到。
升仙门有门主一名，下设三堂，别离是丹药堂，符箓堂以及修法堂，别的另有五位长老，侯跃徒弟西去，现在只剩下四位长老，下边就是浩繁弟子门人。
汗青上，升仙宗确切有门人丢失方向，再也没法回归宗门的，并且不止一人。
就算是升仙宗的宗主，他也没法精确地在舆图上标记出，升仙宗地点的位置，它的入口确切是在昆仑山要地，但是它在不在昆仑山里，谁也说不清。
小湖塘并不深，只要两米多，但是从岸上竟然看不出水的深浅，让人看着会感觉这个湖很深很深，有一种一眼望不到底的感受。
侯跃脸上没有透暴露任何惶恐的神采，持续让竹筏顺水流而进步，没过几分钟，就有亮光射进山洞，很快竹筏就漂流出了洞窟，撞击在河岸边。
侯跃地点的门派叫做，升仙宗，在中原算是一个比较大的门派了，分为外门和内门，内门满是精英，人数比较少，只要二百多人，侯跃就是内门弟子，他的徒弟是升仙门的一个长老，他也是这位长老的独一弟子，外门人数就比较多了，差未几有一千多人，不但要修炼还要做很多杂物事情。
侯跃自下了直升飞机，已经走了半天，他已经走进昆仑山要地，这昆仑山的灵气比多数会内里要丰富很多，此时侯跃行走在大山里感受神清气爽，每个毛孔都欢畅地伸开来。
实际上，升仙宗里也是勾心斗角，有人的处所就有江湖，宗门内的修炼资本有限，大师天然都是无所不消其极地想尽统统体例争夺获得最大的好处，宗门的长辈，宗主、堂主另有长老，他们也都有本身的弟子传人，又如何能够为侯跃着力，人走茶凉，侯跃的徒弟已经西去，何况胡一本脾气比较孤介，一向很少与其别人来往，侯跃底子没想过宗门内有人能够帮他。
假定上官奶奶在一个月内归天，那统统皆休，上官家不会在热情寻觅仙灵泉水，他仰仗本身的力量，不说进入苗疆的十万大山，就是萧瑞手中的黑龙木，他也没法拿到，孰轻孰重，侯跃天然清楚，以是他才决定回宗门来取清灵丹。