首页 > 妖御六道 > 117 生人勿近之问米

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女人和吃货,是两个奇葩的物种,而吃货的女人,更是让人永久不会懂的存在。

“为啥啊,你不是会问米吗?我给你弄碗大米,不,我给你弄两碗,你随便扬,只要你把张大山弄上来就行。”魏猛有些焦急了,他的设法很好,也很简朴,王老太太说,张大山死的后,她问张大山,能不能进祖坟,张大山的嘴动了,但是没说出来,那必然是说能够,但是没力量了,电视剧都这么演的,只要把张大山弄上来,让他把没说完的话说完,王老太太的心愿不就告结束吗?

“那看你的意义,不但问米是哄人的,就连占卜也是哄人的了?”

“你能不能听我把话说完!”魏猛不满地一晃肩膀,想把白灵槐从后背抖下来,白灵槐也很共同,悄悄地跳到魏猛的面前,清算了一下衣服,这一套衣服真是太好了,不止穿戴舒畅,并且很标致,比前次魏猛买的好太多了。公然是一分钱一分货。

在中国当代,比周朝还要早的上古期间,一些智者说本身能够和天感到,能够与上古大神停止相同,懂占卜及天文地理,人们就向这些智者请教,称之为“问觋”,因为如许的智者,女称为“巫”,男称为“觋”。到了春秋期间,“巫”被归入礼部,为国君祭天、祭事及卜卦。

“那不是废话嘛。没有我之前,她就是站在你面前,你也看不见她啊。”

白灵槐歪着脑袋想了半天,魏猛等着白灵槐的答复,可白灵槐就是不说话,魏猛都快绝望的时候,白灵槐才反问道:“你说的问觋吧。”

“算是吧。我也不肯定,从她被城隍爷显佑伯接走,我也没见过她。”

白灵槐当然不是眼皮抽筋,她是在大脑里快速地找寻和魏猛说的相干的神通,按照魏猛所说,神通最后的成果很像是七十二地煞术中的“请神”之术,请神顾名思义,就是请神进入本身的精神,帮忙本身进犯防备之法,因为神也算是鬼的一种,没有实体,以是只能用如许的体例在人间存在,茅山派有一分支,非茅山正宗,有一神通,名叫茅山神打,施法时请神入体,刀枪不入,力大无穷。

“对啊。就是她。你奶奶有鬼缘,她现在卖力帮孟婆到阳间采买做孟婆汤的药物,以是她能够自在在人间地府行走。”

白灵槐刚好把最后一口鸡排吃光,她擦了擦嘴,点点头。

“不是真的上来,比如你利用问米……”

“问觋?”又是一个完整的新名词,让魏猛的脑袋不由得一大?到底神仙天下是个甚么样的天下啊,为甚么有这么多希奇古怪的词汇啊,为甚么本身说的每一个事情,白老太太都要改正,莫非本身看了那么多书,都是错的?

魏猛抬开端,见有块碎屑粘在白灵槐的鼻子上:“你看你,如何吃的,都吃到鼻子上了。”魏猛撕了张餐巾纸,悄悄地帮白灵槐揩净脸,白灵槐笑眯眯地没有动,任由着魏猛,内心暗想:有一天,本身要找易水寒一起吃鸡排,然后本身用心吃到鼻子上,让易水寒就像魏猛如许,给本身擦脸……

魏猛阴沉着脸,目光不善地盯着白灵槐,白灵槐也晓得本身有点过分了,忙抓了把餐巾纸给魏猛擦脸,可她的右手仍然抓这鸡排往嘴里送:“对不起,对不起。我错了,我错了。”

家里有一女,不能劳作却要扶养,家中不免糊口紧急,遂有“巫儿”,假借“巫觋”之名,与人占卜,问觋者,需求扶养一碗米。而占卜问觋在汉朝被一些道家门派吸纳,融为一体,并衍生了抽签,扶乩等等各种伎俩。

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