修界之“器”的强大就在于，内刻有“道纹”，不然与尘寰兵刃没甚么辨别，普通入门弟子手上的兵刃，都不能称不上“器”，因为这类弟子没法了解和掌控道纹，只要达到元绅境才气开端了解常理，达到御化境才气真正掌控一些。
因为修士天生具有打击和戍守之能，“内器”人器合一，既可进犯，又可防备，这是“外器”没法媲美的。
凝练“内器”，至始至终都需本身的精力符火炼化之，这是“器”最大的烙印；以是，除非“器”毁，不然，即便炼器者陨落，其气仍然不灭，代其行杀伐；有些强大的“器”，历经千古不灭，乃至构成凶悍的兵魂、器灵。
而对于内器法，与外器法迥然分歧，他是以本身命元苦海作为“器”之熔炉，以精力力符火熔炼打造，以己之道纹雕刻“器”之法例和灵魂。
一尘叠翠，一尘流沙，有如六合之阴阳两仪，归纳尘凡如画，柳暗花明。一少年立于青凌叠翠一峰，衣带飘卷，久久凝睇，感到着六合之玄秘，他的身材都随之透出一缕若隐若现的绿光。
争夺天降石，内里都已沸腾，统统人目光都堆积在那边，没有人会重视他这个小小的草根修士，但这恰好给了他喘气的机遇。
而”阵纹”，非“道纹”集大成者，无以成绩，因为，他涵盖前三者，并需晓得天象、阵势、乃至兵法布阵，战略布局等。
道纹乃至能够雕刻在大地山川、绝壁峭壁，凝六合之势，与世长存；更有甚者，勾画出一方小天下，构成奥秘的范畴空间。
持续数月，他都盘坐于缈无火食的叠翠峰，凝睇六合万千气象，看山色日出月隐，望太湖潮起潮落，如一道盘石一动不动，与六合都融为一体。
赤色映长空，残阳残暴如火，成浚于青凌一峰眺望，西边日落荒古流沙，尘凡滚滚。
如许就决定了每小我的内器都分歧，别人没法“盗窟”；但其本源都是“摹刻”六合天然万象，以是，凡大器者，莫不侧重不一，又殊途同归。
帝皇之姿，更不在话下。
器法，又分为外器法和内器法。外器法即凡是所说的“炼兵”，在器皿中打造兵刃，然后由炼器师刻印“道纹”，现在全部东玄大陆，以唐门最为短长，集全外洋“器”之大成，是全部东玄大陆炼器师的高端权威之地点。
而东边仍然云雾环绕，看上去云动、漂渺，于乱世都似一片世外净土，连山叠翠，流泉悬瀑，飞鸟相与，落英缤纷，有如画中一尘一天下；战已六合动，这或许是斗战风云，最后一抹平和的流云。
他仿佛被一个巨人天神拍了一掌，被震得倒飞而出，大口喀血，“这？莫非是大地龙脉之气？”
越是强大者“摹刻”的道纹越是玄奥难懂，有些，就是后代对此有高深研讨的老古玩，也不得其解，若想通透道纹，只要回弃世地天然，才是本源之法，达到极致，推演道纹之无极。
这一点，成浚起首就想到姜老传授掠出的“白羽”；而现在，天降石一石激起千层浪，正炽热的“天降神舟”；以落第二次攻打“妖塔古殿”，幸运一劫的南荒舜古天，仰仗的先祖娥皇、女英留下的潇湘虚空宇，都是这类强大的“阵纹”。
白叟曾说，一尘一天下，一花一天国，“道纹”是古贤大能感悟六合万象，一笔一划“摹刻”而来，一部分传播于世，传承了下来，有必然法则者，便构成符文；而更多的失落于世，回归于六合间。