按《魂修入门试辩》、《御魂术》的分法，具有灵力的练气境修士便可修练“序之口”，遵循如许分类的话，即求败也能够修练《御魂术》。
求败记得有位名师讲过，所谓“道法”，其本源则在于生命发源，求问万法之本源的生命，灵魂在载体是生命，而生命主体是灵魂。二者缺一非完人，相辅相成。便是所谓道家阴阳论。佛家以载体之躯修行主体灵魂，以求成佛，道家求仙。
现在，此书便是指出，修炼者要练习《御魂术》，始于眉心，觉醒灵魂。
7、一天：御魂一天摆布的，御魂体超越一万只以上，没有呈现任何的反刍和呈现并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”这是某位名师的一个四句偈。
面前，乌黑一团。
《御魂术》提到，当修士的精力力强时，或者说精力力节制比较好时，能够把实际糊口中的本身设想出来，把本身设想出来看着正在修炼的本身，第一步就算胜利了。
眉心旋涡一圈圈地转动，似如外力源源不竭往泉池，运送一点能量，渐渐来地在强大本身的精力力。
有了这个说法和吸引力，求败更是看得细心和当真。
求败晓得，普通的修真在于丹田。按《御魂术》，魂修的修炼功法并不庞大，重点在于眉心。
8、三段目：御魂三个时候摆布的，御魂体超越五千只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。
以上六个级别合称“天上”，称为“御魂力士”。
十、序之口：御魂一个时候摆布的，御魂体超越一千只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。
9、序二段：御魂两个时候摆布的，御魂体超越三千只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。
最高品级：恒天。
3、破十：御魂超越十天以上的，御魂体超越二十万只以上，没有呈现任何的反刍和并发症状，或者是不需求药丹、秘术或宝贝来保持如许结果。
他在冥想的时候，开端设想出一小我，就是他本身！
1、恒天：御魂最初级别也是毕生御魂，永久驾驭，御魂体超越百万只以上，但跟着御主（驾驭魂体的仆人）灭亡，魂体能够产生非常或直接灭亡了。
在《魂修入门试辩》的最后，附录了一种叫《御魂术》的功法。
都是本身产业的，他不在乎喝多了，归正他的手上有大把的酒，想如何喝就如何喝，想喝多少就喝多少。
修炼《御魂术》第一步，就是需求觉醒修士本身的灵魂，叫做“灵魂觉醒”。在暗中的天下里，修士本身通过冥想，能够看到实际糊口中的本身，而这个在暗中天下里的本身，就是在修士在暗中天下里的精力，能构成的一个有本身认识的另一种形状的本身！而修士要做的，就是修炼这个在暗中天下中的另一个本身。
”像九兰血蟒、千眼冰蟾，如许凶兽的亡魂，都比普通的筑基境、融会境妙手要强很多，加上其是无影攻击，一招杀敌，那是非常的流弊对敌奇兵，无往倒霉，战无不堪。以是，我得好好去学，修炼灵力和《御魂术》两不误。“