初期的时候，体内的元气，你得想体例节制。就像那将要泼到别人脸上的水，又是需求盆，还要管好本身的力道，还要包管本身的准头，还要用本身的手……真的是想一想都费事。但到了中期后，固然水还是需求节制，但是修士只用在心内里考虑一下水要飞多快，飞多远便能够了……真的是只要一个动机就够。
金丹这全部大境地，修士就侧重修炼身材元气，可神识灵魄，却也是毫不能放下的。结丹真人的神识之力，是如何着都不成能跟空明修士一样的。
把六合元气收进身材，这个听起来好了解。但是到底要如何将六合元气变成本身的元气，这个易清就不肯定了。
吸纳，打码，紧缩……让易清头昏脑胀，难受了好久的一堆知识，给她提及来，差未几就是这么三个词。
约莫也就是在筑基之前，修士修炼身材和修炼灵魂是分开的。炼体的时候，是修炼身材的起步。灵动以后到筑基，就是修炼灵魂的起步。但是修士一旦筑基，身材灵魂便是一体。以后的修炼，固然说在每个大境地有侧重，但却也毫不成能像在筑基之前那样，炼体就不管神识，拂尘也能够用心无二。
以是，说是金丹，实在也就是化归的前中前期。过了化归，也就算是度过了金丹这个大境地了。
即便是她这个化归中期，方才也有一刹时思路断片。故意想要再读一支玉简，让本身熟谙一下这类感受，易清最后倒是先清算了一下本身脑海中多出来的东西。
化归中期，就是修士将初期堆集在本身身材当中的六合元气，渐渐的，悄悄的，换个主子。
易清是从很早之前就传闻过化归这个词语了，也很早就晓得化归就是修士将六合元气收归进本身的身材，然后再化为本身的东西的意义。
比及将统统初期积累下来的六合元气全数都变成本身的以后，修士就能步入化归的前期，前期要做甚么呢？实在很简朴，化归以后就是结丹，结丹修士最大的标记，就是丹田中本身的内丹。
金丹这个大境地，修士完整就是环绕着元气打转。刚开端的空明，是修士的本身元气能够跟六合元气接上轨，这是步入金丹必须的前提。
易清没有第一次来就把槐山藏书阁她能够去的处所的玉简，起码是各个楼层，各个种类的都读一支，都晓得一点的设法，她估计她本身接管不了那么混乱、那么多的新知识。她一向在一楼，一向在进门以后看到的最左边的两排架子之间转悠。
将她读的第一支玉简当中的内容真正的一个字一个字的接收了以后，再看以后的玉简里的内容，易清总感觉这些知识有些大同小异，说的都是全部金丹大境地的一些知识。只不过有的玉简当中会侧重一个方面，说的略微详确一点。有的更好些，会提一提在各个阶段该如何更有效力的修炼，也就是教修士走一点点不算捷径的捷径。
脑海中的内容清楚完整的让易清感觉，她就是在坐着看一本书，将册页哗啦哗啦缓慢的一张张翻畴昔，她却不会遗漏每一张纸上的每一个字。
神识方才碰触到玉简，易清就实在被吓了一跳。这玉简竟然像是活的东西，冒死的接收着她的神识之力，易清一时候有一种本身的全部灵魂都会被这玉简吸走的错觉。幸亏，那种神识之力不受节制的涌动，很快就停止了。