“衣家沾了你们大光。”衣传广说。
“你们越是不期望，我越要想方设法奉告你们。反倒是那些对秘方求之若渴的人，我歪嘟泥钱就一言不发了。歪嘟泥钱就是这么疯颠。”伯玉垒自顾自端起酒杯喝了一口。
衣传广不在安禄县的时候，世瑜常常一进城就四五天，输完了再返来。
伯玉垒将他们迎入屋内，和立品一起作陪。
当晚，衣传广带着两个个儿子亲身登门拜谢，身后几个小厮抬着大礼盒另有大食盒。
随即世琦、世珍返回汉南县，衣传广临时留在家里，伴随老婆刘太太。
再一个“变”，就是秘方本身。根基上每代有传承，也有改进，改进的都写在最后，以是这秘方越传越多。酿酒秘方当你读懂了，就发明它不但单是秘方，还是家属精力，这里头讲究阴阳均衡、因时制宜、知止后定、性静情逸，妙不成言。这秘方是伯家精力和财产的传承，是祖上留给先人安身立命的宝藏。
他看好衣传广父子的品德，明天就送一份副本送给衣家。衣家拿过这个秘方，能够学，能够改，让这秘方更丰盈，何乐而不为？
伯立品有个与众分歧的癖好，喜好喝慢酒，一天到晚酒盅不离手，还要吟诗咏月。他每天只喝三盅，上午下午早晨各一盅，自始至终只用一个酒盅，一只半寸见方半寸高矮小巧小巧的斗彩梅雀酒盅，一枝梅花图案旁，刻着俩字“醉梅”。酒盅本身不值钱，但用得久了，在伯立品心中已没法代替，他常常用手捏的处所，油光锃亮，比别的处所略洼，他每次必然用三根手指捏在牢固的处所，所谓手感就是如许来的。一到春季，他要回直隶省弄月，过段时候回汉南；到了三九，他又回直隶省赏雪赏梅；一入春，又回汉南赏花。以是，立品是不肯做店主的。
最后他说道：“我把秘方送给你们，只要一个要求，那就是秘方知情者只限于衣家，不要再自行分散，若需分散，需征得伯家宗子长孙同意，这是我祖上的端方，我破了端方，是因为我实在是感觉你们一家德行高贵。”
三年以后（1830年），衣传广带着两个儿子回到安禄县，给世瑛娶了亲。世瑛娶了姑奶奶衣佩香夫君秦倚山妹夫家的孙女，叫卫长青。长青比世瑛小三岁，长相普通，在妯娌四其中，算是末等，但她非常聪明，能写会算，只是有些傲气。
立品常常带着两个孩子到酒槽坊，他身上的不世俗，或多或少的浪荡不羁，有点像他的父亲，他把女儿雪梅，像男孩子一样哺育。
眼看要昌大开张了，衣伯两家筹议后，给酒槽坊取名“聚福堂”，肯定这件事，只用了一刻钟。但是，关于谁做店主的事情，两边对峙了好几天，差点吵起来。最后的成果，是伯家吵赢了，衣世琦和世珍做名义上的大店主、二店主。
世瑜受俏俏影响，也喜好上了玩牌，刚开端在本身家玩，厥后到外边牌馆去玩，刚开端玩小的，厥后玩大的，刚开端玩慢的，厥后玩快的，特别喜好推牌九。世瑜喜好上了那种严峻和刺激，乃至还胡想，有一天本身比两个哥哥加起来挣的还多。伉俪两个真是妇唱夫随。
伯玉垒还说，衣家祖上有句家训，叫做“至真至善多读书，取财有道变中来。”另有条不成文的规定，那就是，儿孙要务农经商或仕进本身选，酿酒秘方要代代传。祖上几代人都运营酒槽坊，俭仆持家，打下江山，只要他和哥哥是个惯例，躺在繁华堆里，不求进取，只顺着本身的情意爱好，寻求自我和自在，做了两个浪荡的乡间人，没给后代留下财帛，这可谓是家训中的一个“变”。