“为甚么？”
几个孩子摇点头。
“是的，恰是先父。”
几年后伯玉垒返来，发明家里变了样，特别是发明阿谁石磨盘当了垫房角的地基后就发疯了，大吼大呼，要找他哥哥伯玉堂，此时伯玉堂已跑到五台山当和尚去了，那里找去。
衣传广认识到这个石磨盘有甚么忌讳，他驯良地问：“孩子们，有甚么事吗？”
衣传广更迷惑了，莫非这个石磨盘是祭奠用的？不对啊，不管是祭神还是祭祖宗，都不会摆在这里，摆在这里的磨盘，很较着就是给人坐的。
傍晚时分，红彤彤的落日悬在西山边，如画；她又将一条绛色的纱巾围在项上，似火。从西山顶上到半空中，色采杂陈，先是深红，后是橙黄，再是深蓝，各色衔接处，相互渗入，五彩斑斓，绚丽非常。
“小闺女儿，搬梯子儿，老鸹喯了眸子子儿……”两个男娃娃回应。
“大老爷已经作古？哎，人生无常，人生无常啊！”老头摇摇摆晃一边朝大街上走，一边抬头把酒喝个一干二净。
衣传广不知以是，躲开他往中间走，不谨慎撞了老头的酒杯一下，眼看满满一杯酒晃了出来，白叟的手说时迟当时快，用酒杯稳稳接住，一滴也没洒。
青子返来后说，对门邻居大名叫伯玉垒，村里人背后里都叫他歪嘟泥钱儿，他另有个哥哥叫伯玉堂，他家世代都开酒糟坊，家大业大，可惜父母早亡，留下这兄弟两个，都疯疯颠癫，半痴半狂。父母过世后，家里的酒糟坊就不开了，伯玉堂还把好好的结嫡老婆休回娘家，三个孩子也不要，家中财帛只留了一点，其他全给了老婆。俄然有一天伯玉堂心血来潮，清算些金银带在身上，一把火把宅子烧个精光，跑到村南去看火烧云，你说是个实足的怪人不？
衣传广模糊感觉此人有些故事。
俄然几个四五岁穿开裆裤的小孩跑到街口，蹦着跳着说唱：“小辫子，一歪歪，卖糖哩，你过来。甚么糖，芝麻糖，掰给俺点俺尝尝。”
不成想，一不谨慎把他兄弟伯玉垒的屋子也烧着了，刚好伯玉垒不在家，不知跑那里逛去了。伯玉堂本想去五台山当和尚的，发明烧光了伯玉垒的屋子过意不去，把当川资的钱拿出，找来木工、瓦匠给兄弟重新盖屋子，打了家具。
衣传广满脑袋疑问，看着远去的背影，只好回身回家，他据阿谁石磨盘猜出，这小我跟本身住一条胡同，对门。
幸亏伯玉垒这个怪人不常常住这里，不至于每天给人添堵。
“哦，衣家的大人衣锦回籍了啊！”老头高低瞅了衣传广一眼：“令尊但是衣行远衣大老爷？”
衣传广内心悄悄道一声好酒，更佩服白叟的眼力。
嘉庆二十四年秋，直隶省正定府安禄县柳树村。
青子答复，听白叟们讲伯玉垒结过婚，太太的边幅家教都是百里挑一，但他的太太生孩子时难产死了，有人说孩子活下来了，跟着姥姥家，也有人说孩子一出世就死了，归正他的孩子，向来没有人见过。年青一些的人都说他是光棍，无妻无子。
二伯家兄弟古怪多
衣传广回家后，满腹猜疑，打发贴身小厮青子，去探听对门邻居环境以及石磨盘不能坐的启事。
终究一个春秋大些的男孩子指了指阿谁石磨盘说：“这个是不能坐的。”