真，是一种信奉，不消去问它的精确与否和公道与否，它确切产生了就必然是有产生的来由。就像人的存在是公道的，我们所做的统统事情，只如果实在的做了，那它就是存在的，公道的。
次日，他们一起来到了达德，通往那座黉舍的破败巷子上，又有新的面孔住了出去。在那条路的绝顶，罗老板看着那些将死之人感慨道：“他们的年纪大抵也就和我相仿吧，对了，查先生，你晓得我是如何起的家嘛？”
见查文斌真的要走，罗老板想了想又追上来道：“好，我承诺你。”
但查文斌不想认命了，那些他所看到的孤魂野鬼们也不想认命了，人之所以是人，而不是植物，就是因为我们有七情六欲，因为有欲望以是才鞭策着我们不竭去抵挡，去应战，去征服。
查文斌笑道：“如果不想前面有费事，那么有些钉子户老是要去和它们谈谈的。”
超子看着内院道：“不消我们查爷再出来住三天了？”
这三天，查文斌都在忙着给罗老板的母亲筹办后事，有他在，倒也统统安然。出殡的那一天，罗老板回身看了看这座豪宅，他说，这间大宅或许他这辈子都不会再返来了。
很多修行者以为，鬼怪妖邪是没有资格存在于这个世上的，它本就是怨气所化，纵使你有天大的委曲和不舍，也只能秉承着人死灯灭，统统归零的规律。
有“邪魔”的存在并不成怕，毁灭邪魔只是毁灭了单个的个别，而我们从没有去想过为何会有邪魔？如果能找到邪魔的因，并将这个启事毁灭，那这个世上又哪还会有邪魔的存在呢？
第169章 真
比如昌叔说，在达德黉舍里，曾经有一批被日军残杀的村民，你叫他们如何认命？另有那位红衣女子，听昌叔说，在那间黉舍里曾经产生过一起年青女教员被奸杀的案子，死时穿的就是一袭红衣，你叫她又如何能够认命？
“为甚么？”罗老板不解道：“你已经不需求再证明甚么了，我绝对信赖你的本领。”
但是它却又和道家思惟的寻务实在是抵触的，修道者，另有一个称呼叫作“修真”。此修真并非是修真小说里那种御剑飞翔的人，在玄门中，学道修行，求得真我，去伪存真就是“修真”。
查文斌说实在屋子里死过人并没有甚么可骇的，他能够帮他净场，但是罗老板说这屋子已经是凶宅了，买卖人是最忌讳这个的。
实在一小我做错了事情并不成怕，只要承认它，并且英勇的把它拿出来就放在阳光下承认，久而久之，反倒会让本身变得安然，不会给本身带来痛苦。很多时候，人老是把本身经历过的一些不但彩的东西看作是污点，是见不得人的，要把它藏在不为人知的处所，那这个污点就真的会永久跟从你平生，再也没法擦去了。
罗老板挥手道：“不消了，你的这位查爷的确与众分歧啊，别人办事为了拿钱，他办事是为了走心，我信赖这内里的朋友们也会了解的，那这件事就费事你查先生了。”
查文斌也停下脚步回身看着他道：“或许，这是你平生中做过最精确的决定之一。”
实在查文斌感觉这一次来香港给他的最大深思就是刚才罗老板的那句话。
因而就有人找到了这个因，邪魔的存在是因为我们心中有各种百般的欲望，比如贪嗔痴念，爱恨情仇，财色权力，正因为我们放不下这下，乃至在身后还是是放不下，以是才有了鬼，有了魔。作为公理的代表，我们要毁灭他们，看似很合情公道，因而他们又想出了一个处理计划，那就是“认命”！