也就是说，“炁”就是三清合体的形象，而它也是最为合适道的形象的，因为“道”是无始无终、无形无相、无边无边、无师无上的永久存在，化三清只是因为世人传道而需求罢了，道既是无，无既是道，这也是统统修道者最为寻求的终究。
有人说道的绝顶就是宇宙的发源，它是一门科学；也有人说道是寻求精力上的一种极致，以是它是一门哲学，而当道和巫术玄学连络起来就成了厥后的宗教：玄门。
“不，”查文斌道：“我得证明一件事情，如果真是游尸它就没来由一向呆在这黑漆漆的地下不出来，除非是它被困住了，要不然就以刚才那副惨状来看，我们刚来这里的时候就恐怕遭了毒手了，底子等不到走到这里。”
见他又停了下来，超子谨慎道：“要不我们就去干它一回？我就不信它再短长能扛得住枪弹，再说了，就算是活了几千年，大师不都是两个肩膀顶一个脑袋么。”
查文斌道：“说了这么多，实在就想申明一点，单从这个炁的画法来看，他的境地已经达到了天人合一的境地，是我远远所及的，只要到了阿谁境地，才气真正了解何为道。如果有朝一日，我能画出如许的图，也就得道了。”
有道是，道生一，平生二，二生三，三生万物，那么反过来推，你很轻易就获得了“甚么是道”的答案，以是老子说万物皆是道。但这类道已经不是纯粹的道了，它经历了人间，经历了沧桑，经历了各种窜改，以是修道者要从这大千天下里独立自我，净化自我，去追随道的底子，去求得道最为纯粹的原始。
最后一个阶段，也就是终究阶段，它被以为是天道、人道和鬼道以外的第四种存在体例，畴昔的神学者们信赖僵尸也是能够得道成仙，但因为它的成因是与天理所不容的，以是从不被神学范畴所接管。而传闻，要达成游尸境地需求满足的前提极其刻薄，此中一条便是身后三千年内不腐不烂，肉身在此期间不能有涓滴的窜改，这期近便科技如此发财的明天也是没法做到的。
老子说：“万物负阴而抱阳，冲炁觉得和”。这里说的说“炁”，就是介于阴阳之间的物质，无所谓阴，也无所谓阳，也就是阴阳未开的原始浑沌状况，是宇宙最原始的能量。在汉族的神话中，六合之初是一片浑沌状况，继而才有了前面的开天辟地，阴阳初现，实在与当代科学解释的宇宙大爆炸实际是分歧的，我们能够了解“炁”就是宇宙大爆炸之前的那片浑沌状况。
才走出几步，查文斌俄然又说道：“随侯珠，必然是随侯珠，只要它能够让尸身不腐不烂，没错，只要它能办到！”
古雪道：“那这个图就是能把你说阿谁游尸困住的启事？”
查文斌用手摸着那图案，内心有说不出的震惊，之前他还曾经思疑过，真的会有人能达到阿谁境地嘛？现在看来，是的，他早已得道了，在好久好久之前，就已经站在了顶峰。
游尸，传说中的存在，僵尸不在三界以内，不属无行当中。能够简朴了解为僵尸这类异类的终究形状，一具本来冰冷的尸身因为耐久不腐臭而产生尸变，让他有了必然的行动才气，但还是是一个没有思惟才气，肢体生硬的嗜血躯壳，诸如常见的跳尸。
而第三个阶段，它们的智力会获得进一步的开辟，除了不能呼吸以外，已经和凡人无异了。但是它们却因为已经死过一回，又具有非常刁悍的肉身，能够不再范围于环境，能够自在出入任何想要去的处所，这就让它们具有了修道的能够性。但这个期间的僵尸还是还是尸，因为它们的肉身不成能不遭到半点毁伤，比如皮肤有腐败，身上披发恶臭，还是还是能与活人有本质的辨别，