贾家固然高低一颗繁华心，两只面子眼，见对本身影响不大，而贾政又兴趣勃勃说是仇人之女，也不好扫他的兴，就没有甚么太大贰言。
那丫头过来看了，见是两小我在说话，也就罢了。
黛玉听了，先是松一口气，正想怪小丫环，又想一怪她，岂不漏了本身心虚的陷？遂忍下话来，打发她去了。
黛玉亲身送渡儿出门的时候，已经傍晚了，又佩服渡儿见闻，又忍不住问她何来见闻。
渡儿说：“晓得了。”
黛玉就坐下，与渡儿聊几句。聊了几句，就发明渡儿也是个腹内文章多，胸中诗词盛的人物。
阿谁女孩子非常文弱清癯，大抵十四五岁模样，临水低顾的身影，格外袅娜。
黛玉看这生面孔，已有七分料定这是那位袁家蜜斯。
这天聊的晚了。
三教九流，医巫佛道，无有不请；亲戚世交，少有不问。
渡儿正单独一小我坐在屋内，穿戴薄弱衣衫，在案上奋笔疾誊写些甚么，一时也不察来者何人。
唬的渡儿立即抬开端来，一看是黛玉，才纳罕道：“你？”
贾政在后边一叠声地挽留，也毕竟追随不上。
急得贾母、王夫人、邢夫人、薛阿姨等寸地不离，只围着干哭。
到第四日的时候，宝玉和凤姐躺在床上，已经是出气的多，进气的少了，府里的人都说就要不顶用了，连后事都备下了。
渡儿点头，正色道：“林mm谬矣。我祖父活着的时候，就常说何谓大道？何谓微末？大道无形，莫非只能依托于科举的八股文章里？曾有《窦娥冤》，写民女千古之冤情。窦娥冤，写的莫非只是窦娥冤？是千万百姓冤也。从《窦娥冤》里，能够明显白白看到当时蛮子天子治下多么无道昏庸，百姓有磨难诉。这才有厥后‘莫道石人一只眼，挑动天下黄河反’的事。”
黛玉倒是莫名其妙。只是宝玉和凤姐，的确是渐渐醒转过来了。她也欢畅，不由自主念了一声“阿弥陀佛”，倒被宝钗讽刺，说她是见了和尚才念佛。
黛玉内心说：我明白。
黛玉走到她跟前，自怀里取出一沓纸，啪地一声拍在渡儿案上。
她们话到投机处，天气渐晚。临到告别时，就听渡儿叹道：“只可惜如当代上大多作拟话本和传奇的人，倒的确大多是‘微末小道’，都喜好那一套千人一面的文君子建。轮作个才子才子，也作不出个有新意的来。更不要提当年的《窦娥冤》、《赵氏孤儿》一流。”
凭甚么典故，她都能说上几句。
渡儿眨眨眼，说：“坊间多少续书，有一半是我写的。”
而后数月，大凡是宝玉不来的时候，或者是不想见贾府诸人，她就常去请渡儿来。
不过，这年夏天，府里来了一个暂住的蜜斯，姓袁，唤作渡儿。
渡儿沉吟一会，奉告她：《三国志浅显演义》、《西纪行》等，乃是数代之作，非一人一朝而能成。是官方、汗青上传播下无数故事，别离由经官方艺人、文人等，无数人所编撰，每颠末一小我的嘴，能够就变一点笔墨。到厥后，由某小我汇集、总结，编削，联络，终究分解一部。
一口气说完，渡儿仿佛有些冲动，长出一口气，才勉强向黛玉笑笑：“都怪我，一时说话需求说尽，说了甚么混账话也顾不上。林mm只当我说梦话就是了。”