杜震跟着杨章看了一会儿，眼落之处正都雅到骨勒巴乌。杜震向杨章道：“杨叔，你本身看吧，我去和巴乌他们玩去。”杨章欣喜杜震竟与骨勒巴乌和好，对他道：“晌午前返来，杨叔等你用饭。”
传说归传说，但它倒是极好地隐喻了汉初时羌人与汉人的干系。汉人便是传说中的那头猎豹，自从他进入羌人之地，羌人本是将他视作保护神般的存在扶养、畏敬。但是汉人的贪婪越来越重，最后生长成羌人忍无可忍的境地。赫辛阿爷的那一刀利刃、那一声扎刀令，不但有气愤，更有无法与哀痛。
孟奇川回道：“赵兄弟，此事说来话长。当年若不是他，李鸿海便将我们悉数杀了。那孩子一泡孺子尿毁了李鸿海的尸人，也是以他发誓要杀了那孩子。当年我们几人商定，定要保得这孩子平生全面，我们一为报恩于他，二也是为等李鸿海呈现。”
弇清心听了，顿时问道：“是男孩还是女孩？多大春秋？”赵升回道：“看上去像是女童，但他应当是男童，春秋大抵6、七岁吧，非常聪明，就是身材太弱。不过，若不是他俄然晕倒，我也不会发明他体内的阴气。”
翌日，家家户户都起了大早。扎刀令，一年一度，杨章虽是汉人，却也入乡顺俗，只是他从未开过唱腔。儒者怎能轻浮暴躁？观、听、赏倒是都可做得。往年，杨章也学羌人采些山花，简朴装潢下汉房门庭，然后会携杜震前去赏识扎刀令赛唱大会盛况。
弇清心道：“四哥，你就别问了。像大茅君如许的人物也才敢看了此中的一部，天师张真人倒是底子就没敢看，你便本身想想看吧。”
扎刀令赛唱大会，唱“花儿”的歌者不分男女长幼、身份贵卑，都能够通过歌声来表达高兴、倾慕等感情。不过若要说到扎刀令的发源，却有着别的一番截然分歧的含义：相传汉初之时，有一只猎豹入了羌寨。开初它只是偷吃几只羊儿、鸭儿。族人们并没有摈除它，相反却把它当作保护神般畏敬。日子一长，那猎豹胆量便大了起来，竟然袭食了婴儿。
郭琼直言道：“唉，再寻不到震儿，若被李鸿海抢先害了他，我们几人也是无颜于道门当中了。”
孟奇川道：“赵兄弟，你若不与我们一同去找他，我们如何认得出他？”
赵升听了几人的说话，问道：“如何，你们在找一个叫震儿的孩子？”
本日杜震醒来第一件事便是叫饿，还好这几日杨章为过节日，宰杀了一只至公羊。一大朝晨，杜震便是两碗羊汤拌些羊杂碎吃下肚去。杨章见他脸上竟出现红润，不再似之前惨白的面色，心下甚是欢畅，道他爹娘在天有灵，眷顾震儿。两人用完早餐，便一同去抚玩扎刀令赛唱大会。
现下的扎刀令倒是成了赛唱大会。几个寨子的男男女女、老长幼少席坐在山间草地之上，有男女对唱情歌的，曲调温婉撩人；有唱开阔胸怀的，曲调却又粗狂俭朴……一曲接着一曲，真如山风野火，山山照应，空谷反响。