“不知占卜，毕竟还不能善用《易经》。因为《易经》本来就是一本占卜之书。不过，我们用六十四卦占卜，不是为了瞻望凶吉，而是为了寻求如何避凶就吉。从某种意义上说，这也带有一些观察凶吉的意味。为所当为则吉，为所不当为则凶，这还是能够瞻望的吧。以是，我以为，把占卜问卦看作是一种人生咨询活动，这是再的当不过的了。换句话说，占卜问卦就是向《易经》这位人生导师请教。（繁转简）”
回到房间后，华枫翻开电脑，上彀浏览了最新消息后，上证券论坛看看一个多小时，然后翻开cx网站，上彀玩了半个多小时，在这一刻，仿佛本身的身心全数放松下来。只是，华枫不晓得为甚么，当本身进入cx内里的时候，就会感到热血沸腾，恨不得将那些人都干掉。特别是本身拿着那把短刀割向那些人的喉咙的时候，那种快感让贰心脏加快不知多少。之前的时候，还没有感遭到，只是自从，从神农架返来后，每一次玩cx都会有那种感受，是内心的需求，还是平时本身太压抑了？
“通过对六十四卦的切磋，我愈益感遭到你把《易经》视为人生行动的指南是精确的。六十四卦恰是有关社会人生的六十四个专题，三百八十四爻恰是在三百八十四种处境中能够产生的环境和最好对策。我们碰到疑问，只需到这部行动手册中去查考有关专题，加以精研，寻求启迪，便能够了，还用得着占卜吗?（繁转简）”
“这倒很成心机!请老者详细举例。（繁转简）”
上千年传播下来的易经，不知多少代人的研讨，加上诸葛老者平生的实际，以是当他把最新实际和本身的实际成果连络在一起的时候。他第一眼看到华枫和那三位大蜜斯的时候，他的心中就有告终。如果上一次，在舟山群岛那次和尚给华枫的阿谁玉观音，如果他晓得恰是埋没在和尚背后，恰是上一次那位银发老者，诸葛老者让和尚给张依娜，然后让张依娜带归去给华枫的时候，华枫现在的心中必定又是另一种设法。【早晨七点，九点，十二点，各有一更！！大师多多支撑！！！】
“对了!在我看来，操纵占卜问卦而停止人生咨询的道理正在于此，这就是占卜之精华与真义。不管是起卦还是解卦，都要时候重视，要处于一种虚静天然的随便心态，要去掉得失心、欲求心、固执心、忧愁心、无私心。要像《老子》中所说：“为道日损，损之又损，乃至于有为。”损去各种私心邪念，才气靠近客观真谛，才气从卦爻辞中汲取此中固有的哲理，获得无益的启迪，从而精确地分解庞大的人间征象，进而有效地指导人生。（繁转简）”
“据我看来，用六十四卦占卜是否有奇异的瞻望服从固然不得而知，但它的思惟体例紧密而奇妙，助思而益智，富于启迪，确切具有不成忽视的人生咨询感化。（繁转简）”
只是，华枫并不晓得，诸葛老者穷求平生，都在要将《易经》，而对于用易经八卦来算命，更是从年青的时候，就开端给别人算命，平生不知给多少人，男的，女的，刚出世的，年青的，中年的，老者的，另有正在失落的，正在神情高仰的，普通布衣，中心高官，不过各种状况，诸葛老者都给那些人算过命。