艾丽丝取来纸笔，对着孙苏合边写边画地讲授道：“不止如此哦，他的全部教义实际的修建能够说非常高超。起首是以基督教如许在全天下都有极大影响力的老牌传统宗教的教义为根本，并且直接丢弃了此中相对有争议的内容，只拮取此中关于善、关于爱、关于和划一等最合适支流等候，最符合遍及代价观的教义。这一点能够极大地消弭被布道者的戒心，即便你不信赖，你也不会对它产生恶感。”
“然后另有一个关头，就是以极其专业的伪科学来为它的教义背书。”艾丽丝在纸上写下“科学”二字，然后问道：“你感觉科学的意义是甚么？”
孙苏合直接从前面翻起，随便挑了一页一看，顿时轻咦了一声。
艾丽丝微一点头，“没错，根基的教义是以基督教的那一套为根本，辅以佛教的禅修入定，印度瑜伽的姿式指导，另有一些似通非通的前沿科学实际，比如量子力学，比如弦实际。”
“在这个期间，绝大多数人生来就被教诲，科学就是真谛，科学的就是精确的，科学几近成为一种新的宗教。当传统宗教的神明在科学面前落空严肃以后，科学成为了新的神。但是科学有了神的职位，却不能像神一样能够奉告人类万事万物的意义。这个范围性不是科学的范围，而应当是人类的范围，科学能够不需求意义，但是人类却需求意义。”
“那么短长？我看看。”
艾丽丝说着不由笑了起来，“科学奉告我们月充斥缺是地月位置的变动，我们学完这些知识以后仍然会火急但愿从中获得一些启迪，一些事理，一些意义，月充斥缺，人间无常，月充斥缺，盈不成久。科学不供应这些，而人类需求这些。特别是当我们心中有所苍茫的时候，更是需求有人供应一个意义来为我们指导人生。”
孙苏合细心考虑了一番说道：“科学从不考虑终究意义。这话仿佛是尼采说的。科学不供应意义啊。科学描述征象，解释道理，比如说爱因斯坦的质能方程E=mc2①，我们能够用它造原枪弹，但它不会奉告我们甚么人肇事理，也不会奉告我活着有甚么意义。科学不供应意义，或者说它底子不考虑意义，意义应当是哲学或者宗教的范围。”
艾丽丝将纸上写着的名词用一个圆圈圈住，然后双手一拍，“啪，一个强而有力的洗脑形式就此出世了。”
“嗯。”
艾丽丝微微一笑，“你说的没错，如果，只是如许的话……”
“你重视他的行文气势，这部分较着是受过专业学术练习的人写的。我固然不懂量子力学，但是能够看得出来，它在实际部分的论证过程非常松散，不管内容是对是错，起码在逻辑上它做到了完美自洽。这对于非专业人士来讲非常具无益诱性。即便是受太高档教诲的人，如果不是相干的专业人士，说不定反而更轻易被它棍骗。”艾丽丝侧重指出了此中几处笔墨，孙苏合细心一看，公然如此。
孙苏合印象中的邪教老是一副着仓猝慌的模样，张牙舞爪地挥着粗制滥造的几页鼓吹纸，冒死对人说信我信我信我。而这个基达山静修会，光从这本小册子来看，倒是有些沉稳大气的风采。
常常这类人还爱说甚么“科学家尽力了半天，终究爬到山顶，却发明哲学家早已经在那边等他了”。这里的“哲学家”也常常换成神，教主、佛之类的名词。