六合之窍如人身窍穴普通，一旦开启，可把一身真气转入此中，让本身再无半分真气，做到“幻灭修为”。
王崇勇于冒险尝试，乃是因为……
故而这一缕元阳真气，实是赛过了千缕万缕天心观真气。
以六合元气修炼任何一种心法，就好似被前辈真仙奉送了数年功力普通，能一蹴而就，跟苦修数年所得普通无二。
多罗识能开启六合间至为隐蔽的六合之窍！
他悄悄体味这缕元阳真气，不由得悄悄赞叹：“阴定休老道也确切了得，只论这部剑诀剑法之高深，天心观高低统统的道法加起来都不如。”
元阳剑诀非是入门扎根底的工夫，别派弟子就算拿到了这部剑诀，若没有修习过峨眉入门心法，也底子没法修行。
元阳剑诀在峨眉派嫡传的十八路剑法中位列第三，仅次于号称玄家世一的太清玄门有无形剑法和玄机真人从别派带入峨眉的五火七禽剑法。便是在天下正邪各派的嫡传剑术当中，元阳剑诀也足以列入前十，乃是最上乘的剑诀剑术！
六合之窍乃身外窍穴，玄而又玄，秘之又秘，不成言述，没法描述。
半个时候以后，就感遭到小指一轻，一缕元阳真气出世。
王崇只是稍稍踌躇，就安耐不住，运转真气，尝试修习元阳剑诀。
王崇顺手把剑匣往地上一扔，一脚踢入了床底，施施然走了出来，笑道：“又是烦劳谢兄给我送饭，真是惶恐！”
天心观的魔门旁支功法修出的真气芜杂，早就出了九阶三十六品以外，归入杂气旁类，元阳真气倒是七阶最上品，列为太乙元真之数！
修行之辈手握如此高深的剑诀剑法，就比如在贪吃之徒面前，摆放了天下至甘旨的好菜。
王崇根柢浑厚，天赋上乘，又有天魔识为帮手，握着剑匣，冷静存想元阳剑诀，源源不断的六合元气生自少泽，小指生出肿胀痛痒，麻酸沉拙各种感到。
如果峨眉弟子，修炼剑诀有成，必定会接受长辈嘉奖！
转入六合之窍的真气，随时能够偿还本身，只是偿还的却非是本来的真气，而是至为精纯，没有任何特质的六合元气。
真气起于小指指端少泽，沿掌外侧经前谷、后溪、腕骨、养老穴而出于尺骨茎突。再沿着尺骨下缘，经支正穴而至肘部少海穴，沿上臂外侧后缘而至肩枢纽后的肩贞、臑俞穴。盘曲上行于肩胛部，经天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞而交会于大椎穴处。向进步入锁骨上窝，下行联络心脏，沿食道通过横膈，达到胃部，人属小肠，其一分支，由颈外侧上达脸颊，至目外眦，转入听官。
王崇如果仍旧把六合元气，转为为天心观的真气，最多数个时候，便能规复一身修为，但转为元阳真气却只要这么一缕，不及本来功力的七八分之一。
这路剑诀霸道非常，修行路数跟天下哪一家门派所传剑诀都不不异。
天心观的《五识魔卷》，并无有斗法之能，对敌的时候几近派不上用处，但修成的天魔五识，每一识都有不成思议的妙用。
王崇有多罗识的根底，故而不怕被峨眉派的人探查修为，他体内只要烟道人所传的傍门心法，炼就的陋劣真气，并无半分天心观的魔门修为。
王崇修炼了两三个时候，转化了百分之一二的功力，打通了三处穴道，把真气从少泽穴，穿过了前谷穴，转到了后溪穴，修炼出来的元阳真气固然只要一丝一毫，但却货真价实，算是入了这门剑诀的门槛。