颂罢，身上出现一道白光，身材敏捷憋了下去，剑器光彩也暗淡下来，不过眨眼工夫，这黑衣人就化成一具干尸，剑器也变得锈迹斑斑，就好像一身神魂、元气，法器精华俱都献祭给一个莫名存在普通，再无半分朝气气味。这黑衣人的脸上，却带着一种极度愉悦、满足的笑容，说不出的诡异，令人一见之下，就不由自主的感到心中发寒。
报导子大怒之下，不顾人手严峻，抽出数位金丹弟子，构成巡查队，每日都在辖区鸿沟四周排查，务要擒住这胆小包天，老虎头上拔髯毛之辈，抽魂炼魄，以儆效尤。
这黑衣人才稳住遁光，与方致乾刘致明过得两手，杨致诚又带着陈致元和叶致远赶来了。
随后摸出一方绣帕摸样的发器抛出，敏捷放大，对准黑光就罩了下去。恰是先前调换的灵珠丝，连络太乙元铜等天赋地宝抽丝而祭练的一门与功法婚配的法器，山岳真形图。
叹了口气，正筹办睡上一觉，俄然阴风阵阵，天气突变。一道黑幡，当头裹落，一股微弱的吸力，吸纳本身苦淬炼的神元。
虽是求诸于外，留意于神佛之力庇佑，不如仙门道法直指底子，有头上安头之嫌，但亦很有其神妙之处，如果贯穿精华，研讨到至深境地，亦可证就长生道果。总地来讲，其修法品阶，大抵划一九州中土中等层次的傍门杂家法门。
“库拉”一声，青石板轰然坍塌，神像也滚落下来。顽童吓得哇哇大哭，大人仓猝跑走，回家不提。
话说方致乾等人皆是驾雾、腾云的功行，修炼上乘玄奥道法，法器各具神妙，伶仃一人也能与外道金丹对抗一二，五人一起，纵是平常真符、脱劫的修士，也可斗上一斗。
秦铮更是晓得，此等教派在后代亦是影响深远，在宋时还演变出了白莲教这等专注造反千余年的教派。
方致乾大怒，收回山岳真形图，疾追不舍，此人剑光却比方致乾的遁光快速些，跟了百余里，已拉开间隔，眼看就要跟丢。秦铮骑鹤赶到来了。
“元真弟子，公然好生霸气，不过想令某家神形俱妙，倒是没这个本领。”
方致乾大喝一声：“师弟谨慎，此贼有金丹功行！”
三际指初、中、后三际。初际阶段，明暗分离，善恶未分。颇似道家浑沌实际；中际则暗中侵入光亮，二者异化争斗。颇似道家两仪对峙，阴阳转换之理；后际阶段，则明暗重新分开，复归于浑沌。很有些道家修真炼气，逆反后天五行，归于天赋至善的意义。
摩尼教，本是波斯人摩尼所创，本朝武前期间传入中土。是以教主张善与恶对峙的二元论，崇尚光亮，教众集会，常临火祷告，故而公众又称其为拜火教。
本来赤赦之神，也有仙道天赋至罡煞合一的功行。只是净灵子原是浅显道童出身，本就不擅争斗，千百年没与人动过手了，战役认识与功行皆敌手几筹，与那黑幡相较半晌，即便不敌，灵光垂垂暗淡，惨叫一声，就没了声气。
两人架起遁光，小半天工夫，就来到四方岭，也没轰动一干村民，自顾按下遁光，到地盘庙检察。方致乾默运玄功，摄取一股阴气，体察一番后，面色垂垂阴沉：“这是正道傍门术法炼魂神光的残存气机，先是正道修士，猎杀神灵，汇集香火愿力，企图祭练渡劫法器。”