一共是三十六面倒映。
路鱼尝试了一下，除非本身和薇儿能够辩白出来，其他人都不能看破，很好。
“并非必然得和本身一模一样……”路鱼想明白真身和兼顾的不同以后，就将浑沌青莲的根本窜改、增加了一些，成为近似真仙兼顾的云雾，薇儿也很乐意，看着和路鱼完整一样的兼顾，她也感受怪透了，由衷的不喜好。
从发源延长，一步一步走，物质和信息共同一体接受窜改，不管如何不像是发源，那就是真正的我，如果其一分离、变了，那就“他”。
实际上，在中华群众多元共和国以内，兼顾法是一种极其首要的法，不是一小我都会学习的程度，而是一到真瑶池，就会自但是然的具有，易此中也有兑换，但非常高贵。
启事很简朴，有了兼顾以后就能去做一些外事，真身和家庭其乐融融，和老婆游山玩水，也用心教诲子嗣，而兼顾就去措置政事，面见公家。
这只是静止的，必须得加上一条时候轴，如许才气说是真正的兼顾，又多了六面倒映。
兼顾法出世出来的兼顾没有自我的思惟，像是一个空缺的机器人，人通过思惟连接器来节制，但人向来是纠结的生物，绝大多数人都会以为这的的确确是一个题目，特别是通过量子胶葛的特性――信息瞬时传送，就更令人纠结，更如果真身故了呢，兼顾的思惟并不会停止？
有些伤害的事情，也能够让兼顾去做，而真身逗留在安然地。
那是描述人仙之上，真仙的句子。
真仙依托一滴血就能重生，不死不灭，但如果连发源物质一点都没有，任谁，哪怕是比真仙更加初级的天仙，也得完整死透。
这是人体的本能，如果一件事物越来越像人体，比如猴子和人形机器人，人类都不会感受有美感，乃至乍一看之下，还会有着惊骇出世。
最后，兼顾法完整敲定，化作了一团多面的浑沌，定名为“浑沌青莲”，兼顾是延长的服从，不必然要完整和“我”一样，比及需求的时候，再将浑沌青莲化成和本身一样的形状就好了。
开端的假想是将本身倒映在他化六合上，再让他化六合的倒影反倒映在虚界，再让虚界的形象闪现在他化六合上……的确很好，但能不能有必然的战力……比如四重倒映……将本身倒映在他化六合上，再让他化六合上的形象倒映在虚界上，再让虚界上的形象倒映在实际中，最后让实际天下的假我相同六合之力，倒映在他化六合上……
令人极度纠结的题目终究获得体味决，并且很顺畅的处理，当人的视角、人的存在来到四维时空以后，就立即明白了。
看着仿佛是五面倒映，但实际上倒映的“镜子”并不是一个二维平面，而是三维立体，能够当作是一个六面的立方体――这只是一个统合，立方体是不法则的，以是想要倒映非常的费事，要不是路鱼和薇儿一起缔造，绝对不能缔造出来――再乘以五次，一共是三十面倒映。
死物当然是没有甚么，但如果人？
三十六面倒映的兼顾底子感受不出和本身有甚么不同，不过兼顾并非是实体，只是六合之力的化身，但能够在短时候内指导六合局势，发作出和本身一样的战力。
我的出世，就是漫漫虚空中的一道信息掉落到了物质界中，和物质异化到了一起，才出世出我来――这是发源。