运气是客观存在的，这类客观存在实际就是指生命状况的个别性、特别性，每小我生下运气就分歧。运气题目始终是困扰人生的大题目，运气处在可知与不成知之间，运气必定存在，因为人之糊口、前程确切存在外在的非人力可把控的偶尔性身分。如何重视、晓得、熟谙、正视偶尔性，要操纵或对抗这类偶尔性，或不为其摆布而在偶尔性中建立起属于本身的必定性，这就是安身立命，如许就不会做非分之想，就是君子之所为了。算命是当代科技没法企及时采取的一种帮助瞻望手腕，作为人们趋吉避凶的一种心机安抚罢了，只要遵守天然规律便可，切勿痴迷此中。
司马季主是史记“日者传记”的人物，前人占候卜筮，通谓之“日者”。刘伯温在这篇文章里，申明运气因果循环的事理，事出必有因，有因就有果。洪武五年，刘伯温曾上书天子，说；“霜雪以后，必有阳春。现在国度已经建立威望，但愿陛下办事能够略微宽和一点。”。
我说道：“那你说吧！我听着，……”
万事万物虽错综庞大、窜改多端，但亦有永久稳定的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这些事物某些已知的身分连络易理便可推算出其生长轨迹及趋势。
如四柱八字为例，影响人运气的诸多身分中首要有：八字、风水、社会环境、期间背景、人的主观认识等等身分。不异四柱八字的人，其风水、社会环境、期间背景、主观认识分歧而运气也不不异。测算四柱八字只是测算影响人运气的诸多身分中天赋定命身分，从这定射中可反应出其人生运气轨迹主线，这仅仅是运气轨迹主线，并不是运气的全数。以是，就算完整测对了四柱八字也不能完整精确预知其人的详细运气，因四柱八字只是影响人运气的此中首要身分之一，另有别的诸多窜改无常的变数身分对人的运气存在影响。在求测时那些方士很必定地奉告你某些很详细的某事会如何如何的，那是忽悠你的。看过气候预报吧，当代科技这么发财，用先进的科技手腕尚不能精确无误的测出某月某日详细某个处所会下雨，因为风云无时无刻在窜改着，播报气候预报时也只是能奉告你某月某日部分地区会有雨（部分地区，这个范围可大可小），何况预报有雨但实际上这雨是否会下可不必然，在瞻望上有下雨迹象只能申明会下雨的能够性很大罢了，也会有不下的环境。