在他当“宫廷参谋”的期间。有一次，天子让他解释一下哲学题目，莱布尼茨对天子说，任何事物都有共性。天子不信，叫宫女们去御花圃找来一堆树叶，莱布尼茨公然从这些树叶内里找到了它们的共同点，天子很佩服。这时，莱布尼茨又说：“凡物莫不相异”，“六合间没有两个相互完整不异的东西”。宫女们听了这番话后，再次纷繁走入御花圃去寻觅两片完整没有辨别的树叶，想以此颠覆这位哲学家的结论。成果大失所望，因为粗粗看来，树上的叶子仿佛都一样，但细心一比较，倒是形状各别，都有其特别性。
这个孩子琴棋书画样样精通，乃至会刀枪剑戟斧钥钩叉，
但是，为甚么，我们要成为别人家的孩子呢？这是要我们变成别的一个别人家的孩子，放弃做本身嘛？我为甚么要怯懦，不当本身呢？（但愿，此后为人父母的你们另有我，不会搬出这一套“别人家的孩子”，这一套，扼杀了本身后代的本性，既然，你窜改不了这个别制下的教诲，那你的家庭教诲，还是在你的力所能及的范围以内吧！）
另有一个求人帮手的台阶原则，就是先请人帮小忙，后使对方情愿帮大忙，这但是被人求帮忙时，千万要重视的一点。千万不要误入了这个“圈套”。
看着这因果鼠，讲它的种族的名誉传统，无与伦比的滋长才气，我忍不住问道：“除了你，那你们因果鼠一族，另有甚么族人幸存下来吗？”
这个孩子考清华，望北大，能考硕士、博士、圣斗士，还能进级黄金、白金和水晶级，
另有个有钱又正儿八经的男/女友。
我对因果鼠说道：“这因果树，真的是，已经灭亡了嘛？这没有一点后代都没有存活下来嘛？”
（实在啊！这就算是这独一的一颗因果生根芽了，长成大树了，但是这可大树，也是成为不了这一颗新的因果大树，因为，这因果树的精力，也就是灵魂，就只要一个，而阿谁新的大树，只能是成为一个行尸走肉普通的存在。
听到这因果鼠说道这因果树的忘我慷慨，不计酬谢地向对它有所求的人停止奉送，这在我眼里，不就是个在走向自取灭亡的门路嘛？
因果鼠略有所思，说道：“这能够是这人间独一的铁律，那因果树，就仿佛是只能存在一只一样，就算是此后这因果树的实体的重生，因果树的精力还是本来的因果树的精力，这因果树还是本来的因果树。因为这每年生出的花瓣都被前来的生灵分光了，以是这因果树上的果子，一向是没有成果。厥后因果树，每年省一点，这从出世到经历了无穷的光阴，才长出了一颗因果果。
就拿中国度中的教诲来讲吧！模具制造的家长，是属于自发得是之人，总觉得本身的设法不会弊端，总觉得本身是爱孩子，为孩子好。对孩子的要求极严，孩子的举手投足，都赐与详确的唆使，从糊口风俗、活动的范围体例，到读书的范围体例、兴趣爱好，乃至到高考专业的挑选、毕业事情的种类，都遭到强迫性指导。殊不知，人是万物之灵，人最大的好处，是长于思惟，长于学习，长于在学习中缔造，而这类教诲形式，无形当中，就扼杀了孩子的自主学习与缔造才气。在这类形式之下，不否定也有一些孩子有所成绩，但更多的孩子，却成为模具制造的产品，家长本相的克隆，人的独立思虑与缔造才气，在这些克隆产品中黯然减退。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，在这类形式之下，恐怕龙凤老鼠的后代，都是“老鼠”了！?