“这我们因果鼠一族，当然是，万中无一的存在的，能够与因果树扯上干系的事或物，哪有一件是平常的事物啊！并且，我们一族的数量，也是很多，这鼎盛期间，数量也是达到万只以上，那因果树的树根的松土，也只是被我们因果鼠一族给承包了，……”因果鼠也是窜改了些表情，想起当年的光辉光阴了，有些表情冲动。
就拿中国度中的教诲来讲吧！模具制造的家长，是属于自发得是之人，总觉得本身的设法不会弊端，总觉得本身是爱孩子，为孩子好。对孩子的要求极严，孩子的举手投足，都赐与详确的唆使，从糊口风俗、活动的范围体例，到读书的范围体例、兴趣爱好，乃至到高考专业的挑选、毕业事情的种类，都遭到强迫性指导。殊不知，人是万物之灵，人最大的好处，是长于思惟，长于学习，长于在学习中缔造，而这类教诲形式，无形当中，就扼杀了孩子的自主学习与缔造才气。在这类形式之下，不否定也有一些孩子有所成绩，但更多的孩子，却成为模具制造的产品，家长本相的克隆，人的独立思虑与缔造才气，在这些克隆产品中黯然减退。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，在这类形式之下，恐怕龙凤老鼠的后代，都是“老鼠”了！?
用浅显易懂的话来讲吧！就是世上笨鸟有三种，第一种是先飞的，第二种是嫌累不飞的。第三种，本身飞不起来，就在窝里下个蛋，要下一代用力飞。
如果是遵循前者，那，顿时有生灵压抑不下这化形渡劫的时候了，但是它的花瓣，遵循挨次来，倒是没有它的分，而它也是没偶然候比落第二次的分时候了，那它是必定是要死亡于这天劫之下了，而它之前还是充满但愿于这花瓣的济急，这是但愿越大，绝望也是越大的。
只做第一个我，不做第二个谁。做最真的本身，不做虚假或者仿照别人而活着！
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以是，这升米恩，斗米仇就是说，当一小我快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作仇人；可你要给了他一斗米，他就会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你要不给我，那你就成为我的仇敌了。
（实在啊！这就算是这独一的一颗因果生根芽了，长成大树了，但是这可大树，也是成为不了这一颗新的因果大树，因为，这因果树的精力，也就是灵魂，就只要一个，而阿谁新的大树，只能是成为一个行尸走肉普通的存在。
《世说新语》贤媛篇里有如许一则故事：三国时，吴国有个叫赵姬的女人，闺女出嫁前，她说“到了婆家，你可千万不要做功德哟。”闺女不解问母亲：“您不让我做功德，那我能够做好事吗？”母亲立即正色道：“功德都不能做，更何况是好事！”
中国的家庭教诲是，父母千方百计把本身的孩子培养成和他们一样的人，遗憾的是，他们胜利了。从小，我们，就被拿来，和别人家的小孩做比较。“你看看隔壁家的某某某，学习多自发啊！”，“你看某某，得了一百分，你如何?”，“我同事的女儿本年考上重点中学了，你如何就没人家这么争气呢！”，“都是同一个教员交的，你看某某某，你再看看你如何如何样！……”