他以腊月初八当天，长安城中统统如常，并未查知有歹人停止甚么佛祖贺道会为由，三语两语打发走了虞孝仁，却因从虞孝仁口中不测埠得知了突厥大肆南下入侵的动静，本身也仓猝换衣已毕，入宫见驾。
因为杨勇是长安城中禁军的最高统领，对身为其部属的独孤陀和屈突通天然不会像对待苏威那样有所保存，在向二人出示了杨广的亲笔信后，杨勇即命独孤陀和屈突通各率五百禁军，刺探长安城中统统寺院道观，一经发明有腊月初八停止佛祖贺道会的梵刹，立即将寺中统统僧尼秘捕严审，务求清查出谋乱的泉源。
打发虞孝仁回并州向杨广复命以后，杨勇便急仓促地入宫，赶赴武德殿前来面见父皇杨坚。
杨勇立马命人从天牢中带出冼花儿来此辨认尸身，冼花儿进得房来，一眼就认出了打扮成和尚、服毒他杀的女子不是别人，恰是鱼俱罗的昔日相好――袖红。
因杨广除府中的鱼赞和焦二两人外，从未向任何人流露过他对袖红实在身份的思疑，以是杨勇固然找来冼花儿，确认了死者的身份，却也并没想到，一个青楼卖笑女子竟然极有能够是南陈谍报构造――雁巢中人。
苏威虽模糊从太子分歧平常的唆使当中发觉出了此中必有启事，但杨勇既不肯向他明说，作为臣下，苏威也不便向太仔细问究竟，只承诺一一服从照办，便分开东宫回京兆衙门做出呼应摆设去了。
事隔三天以后，独孤陀一起人马又在大寂静寺外的一间民舍当中发明了一桩古怪的事情：有一名女扮男装，乔装成和尚的仙颜女子于腊八的前一日被邻居偶然中发明死在了房中。
十多天前，当杨勇接到杨广向他报警的那封亲笔信之初，的确实在在在吓了一跳：统统果如杨广信中所做推断，有人胆敢在长安图谋造乱的话，那么他这个亲领禁军的当朝太子身上的任务就太大了。
经随行的仵作验尸认定，此女子确系服毒他杀，身上并无他杀之陈迹。
倒是跟从独孤陀秘查梵刹的一名禁军军士，因前不久曾在屈突通部下办过石屋院的差事，模糊认出了服毒他杀的这名女子仿佛是石屋院冼花儿部下的一名卖笑女子。
杨勇接报后，当即传令鸿胪寺宗玄署，停办本年长安统统寺庙的腊八施粥会，以免给歹人以造乱之机。
在虞孝仁重返长安向朝廷报信之前，奉旨佐掌朝政的太子杨勇就陆连续续接到过来自长安以西各道府州郡的军报，称在其境内发明有突厥骑军呈现，因这些军报中提及的无一例处都是小股的突厥军队，而杨勇近些天来重视力多数放在清查长安城中的梵刹上，故而未对这些军报加以充足的正视。及至明天在东宫听虞孝仁说及弘化城四周俄然呈现人数多达十数万的突厥铁骑，杨勇才陡地认识到：西北要出大事。
闻声脚步声响，杨坚抬开端来，见走进殿来的是杨勇，遂向他招了招手，表示他到本身身边来，而后命苏仪儿将本身已看过的那卷帛册交给长孙晟，径直对杨勇问道：“阿纵来信，要朕留意防备突厥自西南犯，近些天来，你就没有接到过来自西北诸府州的军报吗？”
杨勇仍觉放心不下，悄悄命人将里正坊长并大寂静寺的知客执事带来一一辨认尸身，成果竟是无一人识得此女子。