白日，袁方、王铁胜、赵二宝和金大喜这玉树村的四大贱人勾肩搭背有说有笑，上山打猎下水捉鱼，有空的时候也调戏调戏美女，夜里，袁方喜好一小我坐在篝火边翻看医术，尽能够的多学一点东西。
叶大夫淡淡一笑：“没有你说的那些东西（医疗设备）和药物，你的那些医术能阐扬出多少？”
叶大夫给袁方的医书属于最根基的入门知识，上面另有叶大夫的心得条记以及药性药理的阐发，就仿佛叶大夫在旁亲身指导一样，把一些晦涩之处讲得清清楚楚，袁方看起来没有半点吃力。
有人能够会说，本书字里行间都在夸大西医的上风，莫非中医就不好吗？不是的，小我感觉中医、西医都只是医学范畴的一部分，没有吵嘴之分，也不该该有边界。举个例子，美国的科技是公认的天下尖端，比如军事枪械方面，可追源塑史，他们的汗青文明才多少年的堆集？那些冶炼锻造、工艺、火药等工艺技术还不是从别的国度学习吸纳然后融汇持续生长而来？由此可见，不管中医还是西医都是一种技艺，马工枚速，把握了就属于本身，这个属于并不是说专利属于他，而是其学问的构成。如果有一天某小我能够将中医和西医融会贯穿，共冶一炉，并生长到站活着界顶峰，那么，不管是中医也好，西医也罢，只是他所把握的医学知识中的一部分罢了。
大师白日赶路，早晨歇息，同一的食品分派，各种劳动合作明白，模糊间，全部村庄融会成了一个大师庭般，不分相互。
差未几十天的涵养，大部分伤员已经差未几都好了，返回各自的群体，只要几个伤重的和几个腿部受伤没法行走的占有两辆马车，袁方和叶大夫另有其他村的两个大夫卖力照看。
叶大夫看着袁方，眼中掠过一丝欣喜，却点头说：“你留下干甚么？你的伤还没好，不能上疆场。”
几天的时候下来，袁方对于东医有了新的熟谙，没有了之前的轻视，反而有种豁然开畅的感受。
一言以蔽之，海纳百川，学为己用才是霸道。
袁方还想辩驳，叶大夫接着说：“行了，我晓得你担忧我，放心吧，我在城里不会有事。”接着，叶大夫将肩头的承担递给袁方说：“拿着，这是给你筹办的，内里有换洗的衣服和一些川资和干粮，另有一本医书，你路没事的时候看看，或许对你有帮忙。”又从怀里取出一封信交给袁方说：“你先和其别人一起去南屏郡城，然后再往西北方向走大抵三百里到幻羽城，城东有家叶济医馆，你把手札交给秦大夫，他会收留你的。”
袁方接过木鱼看了看，上面有袁方的名字和玉树村的字样，有了这个，从某种角度说他已经是这个天下的一员了。将木鱼绑在腰间，看着略显衰老的叶大夫袁方几次欲言又止，最后一咬牙说：“我也一起留下，咱俩在一起也能有个照顾。”
官道上，袁方停下脚步，转头冷静谛视远处的古水郡城，很久，眼中侵满泪水，对着郡城方向轻声说：“再见，我们必然会再见。”
袁方辩白说：“我也是大夫，为啥你能留下我就不能？”
哀痛，不请自来，各有分歧，袁方的哀痛来源于拜别和内心的惭愧，另有很多人也是一样如此。