因为隔的较远，加上薄雾覆盖，也看不出面前都是些甚么人。不过这一起的经历奉告我们，事出变态必有妖，一个不谨慎就会将本身置身于万劫不复的地步，所觉得了保险起见，我，周大千与张诚皆是举起了手里的枪，对准了火线的人群。等了一阵，见他们没甚么反应，不知是敌是友，我们也不敢冒然开枪。
就如许，一年以后，张无量再次上山去寻拜真仙，却发明神仙已经不在了。见此景象，他悔怨不已，心说本身必定是那里做的不敷，才导致真仙远遁，了无踪迹。绝望之余，他走到崖边，想要膜拜祈求一番，却发明在真仙所站的位置竟然有一个三寸多高的小人儿，这个小人儿赤身赤身，看其背影，与之前的真仙一模一样！并且跟着时候的流逝，小人儿越长越大，待到长成真仙大小，就会消逝不见，重新变成小人儿，如此周而复始。张无量心中大喜，感觉这定然是真仙留下的仙蜕，因而将其请到家中日夜参拜。但是没过量久，这个仙蜕不但没有再长，反而是逐步枯萎，最后烂做了一团碎肉。
三人听完王传授这番话，皆是惶恐不已，固然他只是猜想推断，不过对于面前的环境，也没有比这更公道的解释了。
王传授说：“按照之前炼药师条记上的记录，巫咸国公用活人豢养山鬼。他们经心遴选出一批专门用来豢养山鬼的年青壮丁，然后当作种子用巫法种于地下。我们所见的这些人，很能够就是第一批种子长出来的，不过也不晓得究竟经历了多少个循环了。而这些天引根须，就是给他们供应发展成熟所需营养的管道。”
《涅盘径》有云：“种瓜得瓜，种李得李。”粗心是说，做了甚么事，得甚么成果，有点儿佛教中因果的味道，厥后也有说种瓜得瓜，种豆得豆的。不过这类人我还是头回传闻，种人能得甚么？种人得人？春种秋收？
四人你一言我一语，筹议了半天也没个眉目，我说：“我们这么干耗着也没个成果，倒不如去看个究竟！是福不是祸，是祸躲不过！”其他三人表示同意，因而我举着霰弹枪，头前开路，一行人轻手重脚的就朝着火线的人群靠近。
话说贞观十一年，张无量去往HB武当山寻访真仙，当时正值春冬瓜代，山上大雾满盈，走在此中，如同置身瑶池。来到山顶，张无量忽见不远处有一人影站立崖边，身姿矗立，很有仙风道骨之感。他觉得是真仙，因而俯身膜拜，欲求大道。但是跪也跪了，拜也拜了，那真仙却对他不睬不睬。张无量心说定是诚恳不敷，因而自此今后，除了来此山拜仙，还在家供了牌位，烧香祭奠。
周大千低声说：“这些人到底是活人还是死人呐？”王传授站在我们身后，他说：“感受不像活人，不过看形体表面，又不像死人。”周大千说：“该不会是阴兵借道吧？”我说：“你见过光着屁股的阴兵麽？再说了，这明白日的哪来的阴兵！你看他们一个个的戳在那儿跟木头桩子似的，多数是僵人！”
听到这儿，我们三人都是啧啧称奇，我问王传授这些人究竟还是不是人，或者说究竟是甚么东西，真的有种人之术麽？
待到将他的整双脚挖出来，世人全都惊呆了！只见他的脚背与脚底长出了无数的根须，一分二，二分四，四分八..无穷无尽，密密麻麻的全都伸进了地下，这些根须不是他物，恰是天引！我又连续挖了几处，全都一样。