我们绕着人群转了一圈，发明竟然有百来号之多，满是男的，这些人春秋遍及在二十五到四十岁之间，个个是皮肤细嫩，神采红润，脸孔宁静，栩栩如生。我大着胆量戳了一下此中一小我的胳膊，弹性实足，跟活人没甚么两样！若不是没了呼吸，乍一看，还真觉得他们全都睡着了呢！我又用力儿推了推他，只是轻微的晃了晃，并没有倒下。因而我低头去看，只见他的双脚全都埋在泥土里，四周一扫，皆是如此，我心中奇特，莫非他们是被牢固在这下边儿？想到这儿，我取出工兵铲就挖。
四人你一言我一语，筹议了半天也没个眉目，我说：“我们这么干耗着也没个成果，倒不如去看个究竟！是福不是祸，是祸躲不过！”其他三人表示同意，因而我举着霰弹枪，头前开路，一行人轻手重脚的就朝着火线的人群靠近。
话说贞观十一年，张无量去往HB武当山寻访真仙，当时正值春冬瓜代，山上大雾满盈，走在此中，如同置身瑶池。来到山顶，张无量忽见不远处有一人影站立崖边，身姿矗立，很有仙风道骨之感。他觉得是真仙，因而俯身膜拜，欲求大道。但是跪也跪了，拜也拜了，那真仙却对他不睬不睬。张无量心说定是诚恳不敷，因而自此今后，除了来此山拜仙，还在家供了牌位，烧香祭奠。
三人听完王传授这番话，皆是惶恐不已，固然他只是猜想推断，不过对于面前的环境，也没有比这更公道的解释了。
王传授说：“按照之前炼药师条记上的记录，巫咸国公用活人豢养山鬼。他们经心遴选出一批专门用来豢养山鬼的年青壮丁，然后当作种子用巫法种于地下。我们所见的这些人，很能够就是第一批种子长出来的，不过也不晓得究竟经历了多少个循环了。而这些天引根须，就是给他们供应发展成熟所需营养的管道。”
就如许，一年以后，张无量再次上山去寻拜真仙，却发明神仙已经不在了。见此景象，他悔怨不已，心说本身必定是那里做的不敷，才导致真仙远遁，了无踪迹。绝望之余，他走到崖边，想要膜拜祈求一番，却发明在真仙所站的位置竟然有一个三寸多高的小人儿，这个小人儿赤身赤身，看其背影，与之前的真仙一模一样！并且跟着时候的流逝，小人儿越长越大，待到长成真仙大小，就会消逝不见，重新变成小人儿，如此周而复始。张无量心中大喜，感觉这定然是真仙留下的仙蜕，因而将其请到家中日夜参拜。但是没过量久，这个仙蜕不但没有再长，反而是逐步枯萎，最后烂做了一团碎肉。
周大千低声说：“这些人到底是活人还是死人呐？”王传授站在我们身后，他说：“感受不像活人，不过看形体表面，又不像死人。”周大千说：“该不会是阴兵借道吧？”我说：“你见过光着屁股的阴兵麽？再说了，这明白日的哪来的阴兵！你看他们一个个的戳在那儿跟木头桩子似的，多数是僵人！”
张无量心中不解，以此事扣问了一名道派高人以后才明白，此乃南蛮邪法，种人之术也。
说是在唐朝期间尊崇玄门，因其皇家姓氏与老子同为李，玄门成了皇族宗教，而老子更是被唐高宗尊封为“太上玄元天子”。当时比较驰名的道派有茅山宗，楼观派，另有厥后的天师道，这些道派多受皇家搀扶，昌隆强大，申明远播。而有些小教派因为人丁希少，道术陋劣，并未获得正视，职位还比上当时的一些儒家教派。这此中就有一个教派叫做乾坤门，门下二十多人，皆是混饭吃的小喽啰，底子偶然修道。其掌门名叫张无量，自称是祖天师张道陵的先人。不过明眼人一看就晓得，这张无量无道无才，就算是张天师的先人，那也是同姓各宗。固然道行陋劣，可他却痴迷内丹术，常常寻访仙山，想要求得真正法门。