这时候，再去看四周鹄立的人群，反正摆列整齐，间距不异，世人你看看我，我看看你，顿时感觉后背一阵恶寒！这才明白，本来这些人全都是被种在此地的！
话说贞观十一年，张无量去往HB武当山寻访真仙，当时正值春冬瓜代，山上大雾满盈，走在此中，如同置身瑶池。来到山顶，张无量忽见不远处有一人影站立崖边，身姿矗立，很有仙风道骨之感。他觉得是真仙，因而俯身膜拜，欲求大道。但是跪也跪了，拜也拜了，那真仙却对他不睬不睬。张无量心说定是诚恳不敷，因而自此今后，除了来此山拜仙，还在家供了牌位，烧香祭奠。
待到将他的整双脚挖出来，世人全都惊呆了！只见他的脚背与脚底长出了无数的根须，一分二，二分四，四分八..无穷无尽，密密麻麻的全都伸进了地下，这些根须不是他物，恰是天引！我又连续挖了几处，全都一样。
王传授说：“按照之前炼药师条记上的记录，巫咸国公用活人豢养山鬼。他们经心遴选出一批专门用来豢养山鬼的年青壮丁，然后当作种子用巫法种于地下。我们所见的这些人，很能够就是第一批种子长出来的，不过也不晓得究竟经历了多少个循环了。而这些天引根须，就是给他们供应发展成熟所需营养的管道。”
人群地点的位置是一片广漠的空位，阵势稍低。一起提心吊胆的走畴昔，这些人竟然没甚么反应。等来到了近前才发明，之前的胡乱猜想不过是本身吓本身，这些人早就已经咽了气儿了，不过他们究竟是甚么身份，又是因何而死，就不得而知了。
我们绕着人群转了一圈，发明竟然有百来号之多，满是男的，这些人春秋遍及在二十五到四十岁之间，个个是皮肤细嫩，神采红润，脸孔宁静，栩栩如生。我大着胆量戳了一下此中一小我的胳膊，弹性实足，跟活人没甚么两样！若不是没了呼吸，乍一看，还真觉得他们全都睡着了呢！我又用力儿推了推他，只是轻微的晃了晃，并没有倒下。因而我低头去看，只见他的双脚全都埋在泥土里，四周一扫，皆是如此，我心中奇特，莫非他们是被牢固在这下边儿？想到这儿，我取出工兵铲就挖。
本来，大雨刚停不久，天气阴沉，在还未散尽的环绕薄雾间，鲜明就呈现了大量的人群！细心去看，只见他们皆是赤身赤身，双目紧闭，直挺挺的鹄立在原地一动不动。
说是在唐朝期间尊崇玄门，因其皇家姓氏与老子同为李，玄门成了皇族宗教，而老子更是被唐高宗尊封为“太上玄元天子”。当时比较驰名的道派有茅山宗，楼观派，另有厥后的天师道，这些道派多受皇家搀扶，昌隆强大，申明远播。而有些小教派因为人丁希少，道术陋劣，并未获得正视，职位还比上当时的一些儒家教派。这此中就有一个教派叫做乾坤门，门下二十多人，皆是混饭吃的小喽啰，底子偶然修道。其掌门名叫张无量，自称是祖天师张道陵的先人。不过明眼人一看就晓得，这张无量无道无才，就算是张天师的先人，那也是同姓各宗。固然道行陋劣，可他却痴迷内丹术，常常寻访仙山，想要求得真正法门。
《涅盘径》有云：“种瓜得瓜，种李得李。”粗心是说，做了甚么事，得甚么成果，有点儿佛教中因果的味道，厥后也有说种瓜得瓜，种豆得豆的。不过这类人我还是头回传闻，种人能得甚么？种人得人？春种秋收？