秦始皇同一六国以后，因为求仙之风大盛，其部下招募了多量为其炼丹的方士，不过大多都是只为了当个门客，去蹭吃蹭喝的江湖骗子，所献法门与丹药多不见效，见求仙炼丹之事频频受挫，秦始皇龙颜大怒。当时李斯为相，就为秦始皇保举了一名名叫徐福的方士，李斯秉奏时说，这徐福博学多才，精于医药，晓得阴阳，天文地理，帆海寻仙样样皆明，当真是世外高人。秦始皇心说有如此短长的人物，便宣了徐福上殿，二人一番论道，把秦始皇说的是心神大悦。当下便命徐福去掌管求仙炼丹之事。
张诚奉告我们，所谓养鬼，也就是养这山鬼。而取宝，并不是指取金银珠玉，而是取的山鬼体内之宝。中国自古以来就是医药大国，从神农尝百草开端，中医之用药就遍及江山，从植物到植物，从死物到活物，医药之道无不流淌其间。此中，有一样药物最为独特，被称为宝。宝，便是植物体内肝脏所结的结石，玄门称其为内丹，佛教称其为舍利。中医当中有三宝，即狗宝，马宝，另有牛宝。这三宝因为成型概率小，数量希少，药用代价大，以是代价高贵，堪比黄金，其次就是鸡宝，驴宝之属。而这山鬼体内也有一宝，名曰蟾香，因形状似蟾而得名。传闻这蟾香具有延年益寿，续命还魂之服从。
我问王传授：“山鬼不是个斑斓痴情的女子麽？如何会是这般丑恶的东西？”王传授先是一愣，随即笑道：“你所说的斑斓痴情的女子，那是《楚辞》里屈原所描述的山鬼，指的是还未正式被天帝册封的山神，与官方所说的山鬼分歧。山鬼一物最早出于《淮南子・汜论训》，其云：‘山鬼也，人形，长大，面玄色，身无毛，手足生璞，见人则笑。’自古对于山鬼众说纷繁，有人说其嗜血，以报酬食，有人说其性淫，常掳女子泄欲，也有人说其狡猾，常常深谙民气，袭人不备等等。这期间，也传播下来很多的奇闻诡事，此中所描述的山鬼形象大同小异。固然大多是捕风捉影，真正见过的寥寥无几，不过也不会是空穴来风，再加上我之前发掘过的一些近似的造像与绘刻，这一系列的证据相互印证之下，可见这被囚在樊笼里的生物定是山鬼无疑了啊！”
徐福他精通天文地理，晓得这人间有一物名为蟾香，有延年益寿之奇效。因而他便想方设法抓了一些山鬼返来，取了它们体内的蟾香，加以药引炼制成丹，献给了秦始皇。
听到这儿，我心中惊奇的同时也疑问重重。我对世人说：“按照之前的所见所闻，我们觉得这石屋是山鬼的老巢，而山鬼头子就藏在这石屋下边儿，可现在一见，却发明这山鬼头子竟然是被囚禁在此，可想而知，那些其他的牢房里之前定然也是关着山鬼的。不过它们为何会被关在此地，又为何其他的山鬼早就死了，而这只山鬼头子却还仍然活着呢？”说完我看了看王传授，想听听他的定见，王传授摇了点头说：“巫咸国行事之法多诡秘非常，这此中的启事我也是全然不知啊！”
在石屋的下边儿世人见到了很多的牢房，还在绝顶的牢房里发明了一个囚禁着的生物。王传授奉告世人，这个生物就是官方传说中的山鬼！
周大千捡起地上一柄锈迹斑斑的刀刃，他如有所思的说：“你们看，这空中上像如许的刀就有十几把，刀有何用？天然是宰杀啦！以是依我看呐，估计是这山鬼肉鲜嫩甘旨，以是啊，这巫咸国人就把它们当猪一样圈养起来，逢年过节宰了吃！”我听完乐了，就问周大千：“你看清楚，这山鬼身上有肉麽？还鲜嫩甘旨！猪如果给养成如许儿，那也甭过节了！”说话间，就见张诚他正细心的打量着牢房里的山鬼，半晌以后，他回身对我们说：“这个处所很能够是个养鬼取宝的地点！”我们三人没明白他的意义，便问他这养鬼取宝是个甚么项目。