村庄最深处有一户人家，与别家有着较着的分歧，大门楼子上对称地立着两樽石狮子，门楼中间的位置纹理清楚，像女人用篦子梳过的头发丝。门楼子的两边墙壁上，有如许两幅砖雕，一边是“耕读人家”，一边是“书香家世”。
卫世传每天没事就盯着二哥卫世袭家的三个儿子瞅，特别二侄子卫民泰，那长得一副国泰民安的脸，奸刁又活翻，把卫世传看得眼睑都发热。他自嘲：“真是想儿子想疯了！”
眼下只能借用《红楼梦》中的一句话来描画：“最是尘凡中一二等繁华风骚之地。”
接生婆放慢语速：“是······是······母女安然。”
卫世传头发粗硬，像刺猬一样竖着。他的皮肤红黑，脸颊处的红晕特别较着，像是打过腮红，还脱着皮。这与地处宁夏六盘山脚下的地理位置有关，长年多风，气候酷寒，水质碱大。作为一乡之长的卫世传，手上长年包着纱布，纱布上有星星点点的血渍。这与他长年搞雕镂有关。他的嘴上经常吊着一排白泡，这是耐久心火过旺导致的。一个是作为乡长的他有很多政务缠身，另一个是他和夫报酬了生儿子，已经生到了第五胎，这第五胎不知是儿是女，这也是卫世传最后的倔强。
村头的跛脚道人又偶合地从卫家大院门口颠末，嘴里还念念有词：“执念越深，痛苦越多，越难出苦海。”
因而趁着含混，他又倒了下去，没想到竟做了一样的梦。此次做得更清楚，一个娉婷玉立，眉宇间有几分豪气的女子，站在她的身边叫着：“爸，我来了，快醒来，爸，快醒来。”
卫世传用力抓起接生婆的胳膊：“你是不是接生接傻了，肯定不是母子安然？”
卫世传撇着八字腿躺在羊毛褥子上睡大觉，军绿色的羊羔毛大衣被踢到了地上，他度量一块雕着一条龙的砖头，龙的四周满是铆钉一样的东西，密密麻麻，寄意多子多福。卫世传睡得很沉，打着呼噜，嘴角另有口水流过的陈迹。但怀里的砖头却始终放在肚皮的位置。
为了将这门技术传下去，他与夫人于凤仪自婚后就勤奋耕耘。自打婚后于凤仪的肚子就没有闲过，都斗争到了第五胎，却还是个女儿。
卫世传对着牌匾，腿一软跪了下去，忍不住合掌冷静祷念：“列祖列宗在上，想我卫家，从清光绪期间就开端砖雕技术到现在，世代相传，也没有让这门技术断了。现在到我这里要失传了吗？我卫世传从没有做过伤天害理、过河拆桥、背信弃义的事，凭甚么要在我这里失传？列祖列宗在上，如果这门技术从我这里失传了，那真是太没有天理咧······”
这时，接生婆有气有力的从产房里走出来，战战兢兢地说：“母女安然。”
李秀艳也不知如何接话，只好转移话题，逗小五玩。因为是女儿，卫世传这两天害气，给孩子连个正式的名字都没有取，因为在家中排行老五，大师都叫她小五。
卫世传的那双黑亮的眼睛在暗夜里闪动，他仍然在纠结刚才的梦。他持续倒了下去，挠着头：“如何能做如许的梦，不可，得重做一遍，如何能又生女儿呢？送子观音如何搞得？不可，这个梦得重做。”
粗粝的山峦，鲁莽交叉。红泥糙土，高耸瘠薄。蜿蜒的村庄，却有一排错落有致的四合院，院墙是青一色的砖，砖上刻着花草，植物，棱角清楚，屋顶的两边各雕有一只雄鸡，屋脊的中间雕有两只鸽子，寄意吉利安然。