这一天也是披公布施的一天，就是阳间报酬逝去者烧些冥钱纸币，青马纸糊，以告安慰。这日鬼门关大开，统统的孤魂野鬼都会从地府中涌出，跑入阳间，索要布施，阴阳交合，自会生乱，是以这也是阴阳两界最为混乱的一天，固然地府会派出多量的鬼差衙众来保护治安，以免鬼怪逃失，贻害人间。但是毕竟鬼怪游魂太多，阴司管束不了这么多，天然心不足而力不敷了，以是阎王拜托茅山，想借着茅山之力，在这鬼节之日，帮手阴司，保持这阴阳均衡，以免阴阳倒置，本身受了天谴。
崔正英带着印好的冥币，和师弟们，来到一处高地，高地之上事前架起了偌大的香案，崔正英一个跃身，跳到案前。啪的一下子抓起两道黄符。他手指一翻，那两道神符噗的一下子燃起，借着符崔正英扑灭了一箍儿青香插在了那香案之上。剩下的道童则在繁忙将那些筹办齐当的冥币纷繁烧掉，伴着阵阵火光，崔正英望着那燃着的纸灰漫天飞扬。
那老道甩了甩袖襟，右手手指掐捏了一下，少顷过后，他低头对崔正英和公孙羽说道：“后天是七月十四，也是鬼门关大开的日子，你们俩归去筹办吧。”
师父叮咛过后，偌大的茅山之上，顿时忙成了一锅粥，高低道僮一起筹措，为这鬼门关大开的日子做着最后的筹办。此中一批人被安排去西山作坊，在崔正英的带领下开端大量地印刷冥币，剩下的一批人则跟从公孙羽摆起了剑阵，想借着九天玄阵的神力，保持阴阳两界最后一点均衡。
那老道袖襟一扬，只听得噗的一声，那法坛周边的火盆内燃了起来。崔正英和公孙羽二人则站在他的身后，悄悄的等待，且看师父如何施法。
“还在废话，还不速去繁忙。”前面的太乙道人听到前面二师兄弟的闲看闲侃声，他的脸上渐渐地起了愠色，他把袖襟一挥，转头怒道。
公孙羽抱着剑，拿胳膊肘戳了崔正英一下小声说道：“废话莫讲，谨慎师父骂你。”崔正英噘着嘴巴，白了公孙羽一眼。
那道人拂尘一挥，只听得啪啪作响，那拂尘划过之处，带过嗖嗖的风声。崔正英望了望公孙羽，小声道：“这类步地的法事我还是头一次见。”说罢，抿了抿嘴，笑了笑。
公孙羽紧紧得攥紧了宝剑，他转过脸去，望到崔正英的身子在颤栗，额头之上也遍是汗水，他屑屑得笑了笑道：“师弟，你莫非就只要这般胆色。”
所谓这七十四，也就是官方传说中的鬼节，相传，每年从七月一日起阎王就命令大开天国之门，让那些长年刻苦受难监禁在天国的冤魂厉鬼走出天国，获得短期的浪荡，享用人间血食，以是人们称七月为鬼月，这个月人们以为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬场。书上说古时候的这一天，人们会事前在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“天国”幽灵的地藏王菩萨，上面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷繁把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、生果等摆到施孤台上。主事者别离在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等色彩的三角纸旗，上书“盂兰嘉会”、“甘露门开”等字样。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，几次三次。这类典礼叫“放焰口”。清朝文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描述的便是我国东南本地一带过鬼节的风俗。