我以为，经济是社会的征象。而社会活动的真正单位是人，而不是产品、货币、代价等。为甚么宏观经济学与微观经济学产生了庞大的背叛？是因为它们对经济活动的主体严峻的忽视：人。
在豪情伤痛隐然之时，打动的决策老是有题目的。
李茅：清华大学计算机硕士在读，26岁，现在中关村某互联网企业任技术主管，苦逼工科男，山东乡村人，近期抱负就是用五年时候在京买个二手房。
你的起点，不过是别人的起点。这是不是很成心机？
但科学的尝试是能够反复的，经济学的实际却不成反复。这是经济学作为一门科学的庞大停滞。
那么，走到楼下，看看阿谁修自行车的、阿谁卖烤红薯的、阿谁送纯洁水的，他们或许住在某个偏僻的地下室，或许在为明天的衣食操心。或许，穿着光鲜的我，住房着楼房，固然是租的，也是他们近期的抱负吧。
与合作相对应的是把持，但自来水管道、电力运送等行业，莫非要华侈庞大的基建资本，搞几家反复扶植来构成合作吗？不成能。为体味决这个实际缺点，它引入了一个补丁性观点：天然把持行业。
颠末打仗，我发明很多土豪在发财时常常二者兼有，这形成了他们面对知己和面对将来的不安宁感，他们与其上这经济学课，不如找心机咨询或算命来得更加直接。
听讲座，听“大师”们的讲座应当是件成心机的切入点。如果你想问我是如何混入大学讲堂的，也很简朴，问一下李茅就得。实在，路在嘴上。
我们在察看中外历代巨富总结本身经历的过程中，发明经商的夸大：诚信；制造的夸大：品格。这些总结方向都是对的，因为他们针对的主体都是：人。
目标肯定，先要深切顶尖大学，探一探高知人群。如果说我忽悠不了他们，我就学习他们，肆意一个成果，不都是胜利吗？
最挣钱的经济学家在华尔街，他们参与的游戏首要有两种：一种是零和游戏，在股市涨跌中捞钱，他赚的就是你亏的，这近似打赌；二种是赌预期，在公家预期产生之前先把钱捞走，等大师追风时，他已经登陆。这即便不是玄学，也近似于心机学了。
这里号称宇宙中间，各种肤色的人来往穿越，各种阶层的人稠浊涌动。在网易大厦的二楼，北京烤鸭也开了当代化的分店，我曾在用饭时碰上了传说中的杨振宁；在某个饭局的间隙，我曾瞥见了正在出门的李冰冰。或许，你传闻过吃羊肉时碰到了人大副委员长的奇遇，或者骑自行车时刮蹭了某亿万财主的豪车。
我在肯定本身的目标客户时，不能再做门生爱情的小儿科了，因为他们的胡想如此实际：北、清、人。也不能做二流明星或过气红人了，因为这不是他们堆积的处所。知已知彼，方能百战不殆。
我们看经济学如何谈生长：用解释畴昔的事来瞻望将来的事，用别人的事来解释本身的事，这个别例有个庞大的缺点：恰好忽视了社会的庞大窜改和生长以及个别的特别性。
因为本身的出世贫困，与生俱来的对于钱的巴望让我挑选了一名传授的经济学课程，他每周四开课，最关头的一点是：五道口金融学院，离我住的处所近。
当然，这类经济学也不是没成心义，但它必须在特定的环境下才能够建立。数学讲公理，当代经济学也有假定。比如，假定每小我在经济活动中都是理性的。但这个假定就太分歧适我们的经历了，比如买彩票，从理性的概率上讲，中大奖的机遇极其迷茫，但有人还乐此不彼。这是因为对不肯定预期的庞大引诱而形成了他的不睬性吗？或许，对于他们来讲，只要买彩票这一个路子才有能够实现发作？人是要有胡想的，万一实现了呢？这是理性吗？