一阵翻滚，各得所愿，归于安静。
“察看脸部光彩，对应的身材器官，是牢固的吗？”
对这个题目我倒是有掌控：“如果按一个卦象的体用五行生克干系来判定，体代表我，用代表外物，生我者，即用生体，吉；克我者，凶；我克者，吝；我生者，悔。大抵是如许。”
朱先生停顿了一下，喝了口水，持续讲到：“以上都是以五行成数来定的，也有效生数来定的例子，比如这第五句口诀：人中尽满兼唇青，三日须知命必倾。人中属脾土，青色属肝木，肝木的青色侵满了人中口唇的脾土，即呈现严峻的木克土，此时，或许土还能支撑，但木越来越强大，这就触及到木的生数了，其生数为三，当木经三日发展强大，脾土必将土崩崩溃，以是：三日须知命必倾。”
“谨受先生见教！”
“对了”先生笑到“缺了哪一家都不可。在周易中，这四种干系构成了休咎悔吝的判定成果，不知你发明没有？”
我们都笑了起来。
朱先生问道：“你还记得五行中的生数和成数吗？”
“实际体系周到完整，与五行河图一脉相承。如果你感兴趣，我能够略作先容。”
我感觉这就非常切确而弘大了，表示出了稠密的兴趣。
“除了我生、我克，另有生我、克我，共四种干系，因为五行中肆意一行对别的四行都有干系。”
我持续问道：“五色如何对应呢？”
小池奸刁地调侃：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，迨矣！”
“第三句口诀是：面赤目白忧息气，待过旬日定存亡。其意义是：息气，就是喘逆。红色属火，红色属金，金便是肺，火克肺金，故现喘逆。金的成数是九，九日过后就是旬日，为甚么叫做待定呢，因为肺金固然被克，但脾土能够生肺金，在医学实际中，大夫通过给病人流食温补，试着用脾土来生金，如果能生金，也就是能进流食，能消化接收，则生，如果不能生金，则第旬日即死，因为脾土的天成之数是十。”
“第四句口诀是：足趺趾肿膝如斗，旬日须知难保守。在医学上，脾主四肢，一小我如果脚肿一向肿到脚指，膝盖肿得如斗大，那是脾胃运化服从即将衰绝的征象。脾属土，土的成数是十，以是说：旬日须知难保守。”
本来我对周易的了解是死的，颠末朱先生通过对传统医学应用的先容，我才晓得，它早就被活学活用，成为一个弘大医学体系的基石了。