这是讲祝由的意义了，从实际上讲，他说得通。但是，要真正压服在坐的故乡伙们，必须让他们看到实际的结果。
“3、禁科召神咒。天宗真火，发降成行。书禁应化，大敕息尊。摄应道周、袁替。”
“7、眼科召神咒。灵光普照，九天清真。斗罡应极，万象俱遵。摄孟叔安、赵康中、叶天恭、曾福。”
实在，这类分类体例，是非常了然的，像我这类对医学的门外汉，也一看便知，不需求过量思考。操纵简练和合用快速，实际包含着大聪明。
讲到这里，郭大师收回了一通感慨：“明天是一个科学发财、废除科学的期间，当大师听到祝由书符治病，都感觉怪诞不经，笨拙好笑。要晓得，祝由在黄帝内经上就已经提及，是有来源的，并且在历代官办医疗机构，是专门的一科，存在于太病院上千年，如果没有结果，早就扫进汗青的渣滓堆了。何况我们前面要讲到，统统病症对应的符章秘字，都有专门的中药做引，专业性和对应性非常切确。这只不过是操纵神符的力量，激病发人的信奉，鞭策引药导入，以是往旧事半功倍，大师学到这里，要充满自傲。”
大师纷繁低头翻阅本身的质料，郭大师开端上课后，大师才抬开端来。“前次讲授的浅显神咒，另有三个没有讲完。上面我接着讲授。7、轩辕治病神咒。六合既判，五雷初分，三元悠列，八卦成形。人有病患，皆由五行，按病序药，方在皇农。天赋有道，内循五脏，外平七情，人有诚念，无感不该。山有五岳，斗有七星，随我所指，病魔遁形。轩辕帝道，雷厉流行，速消速念，瞬息通灵。吃紧如太上元始慈悲敕。咒的注释已经在质料里有了，这里有个申明，凡遇当场为人治病，或以手指平空书秘字于患处，或不消黄纸，书符于患部，皆须口语此咒。”
“9、送疏文咒。刚才弟子，钦承老祖圣慈。具疏祝由，书符疗疾，今已功成美满。谨敬焚香，送文伸谢。这是最后一个咒文了，普通是在祝由活动最后阶段停止。当念到谨敬焚香时，上香于炉，行四拜礼，咒毕焚疏于炉，然后起立，行一顿首礼而退。”
2、风科所属神符。收禁鬼箭风符、立愈瘫痪符、立愈中风符、祛风散寒符、改正移风符、疏风静痛符、立消风痰符。
但是，我也有些思疑，前几年风行的气功师、特异服从，是不是也是这个路数呢？
统统符咒的练习需求比较长的时候，何况很多符咒的用法各有分歧，老干部们的题目五花八门。郭大师夸大用捷音念咒。但很多人老要诘问甚么叫捷音，郭大师竟然很耐烦地解释。实在，这不是个题目，只要按郭大师亲口念的体例仿照着念就行了。另有人老是诘问禁咒科的一些题目：是不是真的有鬼神啊？它们的法力是不是真有这么奇异啊？它们长甚么样啊？它们有甚么表示情势啊？恶鬼为甚么关键人啊？等等。实在，这些题目几近不太首要，只要拿此中一个能够查验的符咒实验一下，就晓得答案了。最可查验的，就是阿谁神行咒。当然，我们现在还没有真正拜师，这些咒临时还没法从我们嘴中起感化。那就真拜师，尝尝再问不可吗？
“2、风科召神咒。紫气清灵，朗朗大照。元真召降，感到俱临。摄孙康中、卢元、陈道安、郑迪功。”