“十、产科召神咒。九天临生，注生应灵。祷之急应，普告真尊。摄范仲夷、康和伯、赵凯、王镇。”
5、疮肿科所属神符。治恶疮顽癣符、治人面疮符、治痔疮符、立愈疥疮符、阴囊肿大符、治廉疮符、治足底疮符、治腿经肿痛符、神效知名肿毒符、治足肿难行符、收肿毒火丹符。
这与我在有些香港电影中看到的镜头类似，估计当时他们拍电影的时候，也是拜访了方术家的吧。
这时，我发明了一个奇特的征象，就是他们的着装。这些老干部，有穿洋装没打领带的，有穿夹克的，有穿唐装的，也就是说，没有一小我像老干部。而郭大师，身穿笔挺中山装，头发梳的是大背头，站时挺胸昂首，坐时正襟端坐，言语谨慎、行动慎重，他倒像一个几十年前的在职初级干部普通。我在想，如此多曾经位高权重的人，明天像个小门生。一个山野方士，本该浪荡于官方山林，却在这高干别墅，当起传授来了。这或许是期间的古迹，或许是中华传统文明的再次鼓起的征象吧。
9、耳鼻科所属神符。治耳流脓血符、立愈耳闭胀痛符、治诸虫入耳符、立愈耳锭符、立愈耳蕈耳挺符、神效治聋符、急治鼻血符、统治鼻病符。
大师看到“陆地神行符”时，群情纷繁，有的说，这是不是水浒传里，神行太保戴宗所用之符；有的还说，这是不是愣严经中所载地行仙的法力，众说纷繁。对此，郭大师亲身作了讲授树模。
倒是宁部长的一个题目，真正有代价，引发了大师的兴趣。他的声音比较大，大师都听到了：“郭大师，你在实际中，看没瞥见过鬼神？”
以是，我想靠近郭大师，专门问阿谁地煞符的环境，几近没有机遇。但是，我想，只要我插手这个班，始终找获得机遇的。
俗话说，请神轻易送神难。这是指大家间，但在祝由的操纵中，送神也是很严厉的一件事。
“没瞥见过，但能够晓得它的存在。”郭大师很必定地答复，在大师面面相觑中，郭大师解释到：“这个天下上我们看不见的东西很多，但我们能够感遭到它的存在。比如香味，我们看不见，但我们闻获得；比如暖和，我们不晓得它从那里来，但我们感受获得。我们把它称之为鬼神，就是因为它们不以我们常态的情势存在，以是，肉眼是看不见的。但没法否定它存在的按照是在那里呢？是神力。比如万有引力定理，悠远的星体，我们看不见，但它的力量不时对我们起感化。比如，祝由操纵神力治病，有结果，它的力量阐扬了感化。当然，我们阴阳师，是能够通过某种情势，让鬼神的方位、性子和力量显现出来，这是另一种方术了，如果大师有兴趣，今后我们再讲这个。”
“7、眼科召神咒。灵光普照，九天清真。斗罡应极，万象俱遵。摄孟叔安、赵康中、叶天恭、曾福。”
明天讲到的神咒，几近要将祝由科的十三科神仙讲完，也就是说，祝由是如何分科的，每一科神仙的服从也可晓得大抵了。
“9、送疏文咒。刚才弟子，钦承老祖圣慈。具疏祝由，书符疗疾，今已功成美满。谨敬焚香，送文伸谢。这是最后一个咒文了，普通是在祝由活动最后阶段停止。当念到谨敬焚香时，上香于炉，行四拜礼，咒毕焚疏于炉，然后起立，行一顿首礼而退。”