我们进入这个道观，最感兴趣的，是传说黄帝亲手莳植的一棵树，叫做“黄帝手植柏”，树干粗大，虬枝苍劲，此树从树龄上已有结论，已活过几千年了，与传说中黄帝的陈腐迈体相称。如果说真有黄帝的存在，他也已经拜别，但这棵树还活着，它才是最好的证明。它与金锁关草木的荣枯构成对比，它始终活着，把本身活成了一座山。鸟儿飞来枝上歇，人们围它脚下转，它都不言语，它沉稳而矜持，因为，对于我们的平生来讲，它太老了。对于它的平生来讲，我们只是短短的一瞬。
我们向壶口开去，这一起上，不敢开车窗，因为黄土无孔不入，在一个处所，我各思远下车撒尿，尿入黄土，竟然溅不起一点水花，可见土灰之厚之干，车子玻璃用喷水刮了几次，一道道黄色的陈迹始残留，后挡风玻璃就不管了，归正也没多少车。
这片黄土有多久？你到黄帝陵就晓得了。这片黄土有多厚？你到陕北就晓得了。这片黄土有多猛？你到壶口就晓得了。这片黄土有多热？你跳秧歌就晓得了。
本来我已经发觉到本身的不调和的冲动情感，尝试着本身是否能够安静一些，俄然，一辆越线行驶的大煤车劈面而来，我敏捷向右打方向，避开了它，在严峻中，我难以平复本身的表情：“我总以为，人生有两个截然分歧的境地：活着、糊口。鼎新前的乡村，农夫只要一个境地：活着。没有自在没有庄严没有但愿，只要城里人具有糊口，只要城里人活得像小我，这比如天国和天国。孙少安的爸爸固然也只是轻易地活着，但他没体验过城里的糊口，以是他活得并不痛苦。孙少平痛苦的本源在于他读了书，他体味了糊口，对比之下，实际的活着让人非常痛苦。但他两兄弟又比他姐夫好，这两兄弟有才气把活着变成糊口，但他姐夫固然感受过糊口，但仍然只能对峙活着。你们晓得吧？当身边最标致的村花，与最无能的小伙相恋，但终究却被迫嫁给一个城里的残疾人时，是因为甚么吗？是因为城里人是糊口！孙少安的痛苦，你们是不会彻入心扉的！《浅显的天下》，你们永久看不懂！”
我晓得，阴阳鱼的图案早就在中汉文明的古籍中存在，也有中国文明人的精力天下中保存，但没有想到，它会在天然天下里完美闪现，闪现在黄帝之山，闪现在黄土高原。如果说黄帝的真身已不成考，但黄帝的文明却天然解释在他拜别的处所，这就是黄帝的代价，留下了文明，用最得当最陈腐的体例：天然。
“范仲淹”。
终究靠近河边了，黄河就在我们右边上面几十米的处所，我们溯河而上，听获得它奔腾的声音，感受获得它快速的活动，涌伏的浪在中间，拍打的浪在岸边。看黄河不要只看它大要的大小，统统人只用听，便能够感遭到它的力量。
“看过，咋的了？”
这里不需求你呆多久，只要在这里站一分钟，不需求你歌颂和称道，只要在这里感染一点浪花。平时统统的感情都会显得陋劣，平时统统的高傲都会显得好笑。
小池想了想，说到：“在母亲面前，还需求你说吗？”
小池回过甚，对后座说到：“是吧，妍子？你也会赏识了？”
小池还没反应过来，上面传来高妍的声音：“哥，莫转文了，我们听不懂，走吧？”