耿义有些不乐意，一本端庄地解释：“我说阿直，你这脑筋如何就不会转弯呢。你想想，里头的东西是会风化破坏的；与其让它毁了，还不如挖出来找个有气力的主卖了；一来，咱有了钱，不消再过吃了上顿没下顿的穷日子；再则，那些冥器在有钱人手里也会获得很好的庇护；这不分身其美的功德嘛。别的，你不是想去南边打工挣钱嘛，所谓，长途跋涉车马劳累，可这车马劳累不是免费的，得买车票。你有钱买票吗？没有吧。那做哥哥的总不能让你走着去南边，好歹也要想体例凑个盘费。可咱家有钱吗？没！如何办，眼下这墓里头的冥器恰好处理了这个困难。另有，等有了钱，咱也还能够购置园地采办东西，更好地庇护更多的文物……”
某个春季的下午，从伊河袭来的冷风卷起少量黄土，氛围是以变得浑浊。当时候的人们还没有“氛围质量”的观点，呼吸悬浮物已经成了平常糊口中的一种风俗。
魏村，表面来看是个瘠薄的小村庄，但村四周的黄地盘下却有着数量可观的古墓群，判官不怕死的胆略，就是在入墓跟死人骨头打交道的过程中磨练出来的。从70年代下乡，到80年接到返城告诉，前后几年时候里，他都是在这片鸟不拉屎的地盘上劳作，一样，在鸟更不拉屎的古墓里磨练他的意志，以是，他在面对伤害乃至灭亡威胁时都会表示得超凡平静。恰是他遇事不惊的胆识，让他无数次从绝境中安然脱身。一次次历险，一次次脱困，一次次触摸那些穿越汗青的冥器，使他对搬山摸金这个见不得光的行当产生了稠密的兴趣。因而，在接到返城告诉后，他仓促赶回南京办了户口迁徙，又敏捷回到了这块对他来讲已产生豪情的热土上。他晓得，他的将来已经与伊河，以及伊河两岸的郊野、树木，另有村庄里的茅草屋紧紧绑在一起了。
察看了一下地形后，倪三阐发：“这处所应当是条土龙，墓仆人的身份能够不普通。”
判官，一个地隧道道的南边人，因为汗青启事，70年代呼应国度上山下乡的号令，在伊河边一个小村庄里接管贫下中农再教诲。在这里，这个本来文质彬彬的知识分子臭老九，日积月累，练就了一副铁打的身板和超凡的胆略。他之以是能脱胎换骨变得固执，与魏村的特别地理环境有关。
为首的判官从地里拔出探铲，指着铲子头上的碎土对其他人说：“兄弟们，你们瞧，如许土层布局说了然甚么？”
倪三解释：“前人的丧葬风俗很有讲究，三六九平分得清清楚楚。前人信赖，葬龙脉会让子孙畅旺，说不定，后代还能出个帝王将相甚么的。甚么是龙脉呢？简朴说，就是指墓葬地点的地区看上去像龙。不过，龙脉也分天和地；天龙，凡是都指深山龙岭，属真龙之地，只要帝王或皇亲国戚才有资格埋在那样的处所。平常的百姓，即便富可敌国，但因身份品级不能埋在真龙之地，因为，那样算是犯上，以是，只能埋在稍次一些的土龙里。眼下这道土岗子就是土龙里的一种。根据当代丧葬风俗，墓仆人的身份能够从墓葬所处的位置、高度看出来。前人以为，坟头的凹凸划一墓仆人身份，所谓，墓高一寸级高一等。这个墓，固然在风水里也称之为‘龙’，但龙脊的高度不能与丘、岭相提并论，以是，只能叫做‘土龙’。那么，由此能够猜测出墓仆人的身份，极有能够是个官方的有钱人。”