有为并不是无所为，而是遵守天然规律而为。这类因循天然的德重生命，轻名利，持守平静，戒除贪欲，息心止行，悟道四达， 天然有为，同时以百姓之心为心，将本身与天然融为一体，最后归于道。
我非常惊奇，嘴巴如何也合不上，大壮从小就没有尊师重道的德行，如何俄然对这个乞丐这么尊敬。
这个影象吓得我盗汗直流，莫非我的头痛又犯了，此次幻听变成了幻觉了？
当我看向乞丐的一刹时，一股寒意由心而生，他的目光还是非常锋利，眼睛非常通俗，与他对视，仿佛能看到全部宇宙的星斗。我不由得愣在远地，灵魂仿佛都飞出了身材，进入了虚无的天下。这里，天大、地大，虚无缥缈。
“牛哥，你看，他也给了我本书。”大壮把一本别在裤腰带上的书拿了起来，举向半空，高傲的夸耀着。
明天的经历，实在是匪夷所思，我的脑容量较着不敷了，忙表示大壮从速骑车回家。
我也没故意机和他再聊，便也回了家。我爸没有在家，我便回了本身的屋子，双腿盘在床上，开端核阅那本《品德经》。
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德有为而无不为，下德为之而有觉得；上仁为之而无觉得；上义为之而有觉得；上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。”一个个字跃然于纸上，我逐字逐句的读了这5000字的《品德经》，然后堕入了深深的深思。
我敏捷在脑海中翻找着本身对《品德经》的体味，这是中国当代先秦诸子分炊前的一部著作，为当时诸子所共仰，传说是春秋期间的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思惟的首要来源。
“牛哥，牛哥。”我被大壮拉回了实际。
我不耐烦的挡住他的手，一眼瞥见他另一只手握着的几张泛黄的纸张。“你手里拿的甚么？”
“是啊，这是师父给你的。牛哥，你别叫他乞丐了，不规矩。”大壮说着。
“大通内文。”我看清了封皮上的几个字。
我缓过神，发明摩托车边上，没有见到乞丐的身影。一时，我没故意机去安抚他，我非常震惊，忙出言问道：“那乞丐呢，人呢？”。
“师父，我是有些痴顽，小时候学习就不好。但是，当年郭靖不也是资质痴顽吗？”大壮尽力的争夺着。我心想，这兄弟如果上学时候，有个二分之一，不，非常之一的干劲，那都能考上个大学吧？
电脑屏幕上，显现着检索的信息。最早的品德经分高低两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》。莫非这是原版的品德经！
“这，这是那乞丐给我的？”我不敢信赖的诘责着，莫非这是那本经卷。那也就意味着，我刚才的幻觉都是真的！
固然是赞成的话，但是我没法产生任何主动的情感，只是一股冷气从背后升起。但是小腹，却感觉非常暖和。
我看这个架式，是劝不住大壮了，便将目光转向乞丐，想让他解释清楚，起码先全大壮起来再说。
我不知所谓的自言自语。
“师父！我晓得您是隐世的高人，您是不是洪七公他白叟家？”大壮表情冲动，顺手比划着降龙十八掌的招式。我激烈以为，他是刚才收了赌石的刺激，脑筋也受伤了。