天赋圆图。卷一：“易之圆图，自一阴一阳以二则，由外而以内。”张行成对这张图仿佛情有独钟，常常单称它为“天赋图”。如卷十：“天赋图合为一天也。”“天赋图右行者，逆活力以变时也；左行者，顺布气以生物也。六合之道，窘境以是自生，顺境以是生人，亦忠恕之理也。…‘天赋象圆，符合一者天也。”
我们一行人踏上了回京的火车，只要南利苦衷重重。
张行成在另一专著《易通变》中，载十四图，此中第一幅图即“有极图”，“有极图”即“天赋图”。此图实为周遭合图。此中对圆图的解释可见看出“阴阳鱼”图的蕴义。“太极包含万象，觉得有而未见，觉得无而固存。……六合之象已具乎浑沦当中，太极之全部也。”“圆图右行者，六变未有一之卦也；左行者，五变已有一之卦也。”“天赋图自一阴一阳六变各至于三十二，是为地之一柔一刚，复垢代乾坤觉得父母，刚柔承阴阳以成窜改，而天下之能事毕矣。”以阴阳爻的窜改解释六十四卦圆图的摆列，而“阴阳鱼”图形刚好精确而形象地反应了这类卦爻窜改。
在《老子》中记录阴阳鱼是指太极图中间的部分，太极图被称为“中华第一图”。这类广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因此被习称为“阴阳鱼太极图”。万物负阴而抱阳,冲气觉得和。这是对太极图最好最精华的解释。
太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱，到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从羽士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、技击及中国传统文明的书刊封面、会徽会标，到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等，太极图无不跃居其上。这类广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因此被习称为“阴阳鱼太极图”。