地乙用两个手指捏着这颗七彩丹药，放到了一个玉盘上，围着这丹药转了一圈，发明上面有四个小字“七星地丹”，看来这个丹药叫七星地丹。
这类考证体例也失利了？也就是“宁天混元一气符”并没有给本身带来实际的感化？
拿着《千字圣文真经》，地乙觉着能够是体例不对，对喽，经籍，普通是用来朗读的，想到这，他就翻开册子，从注释开端朗读，“六合玄黄、宇宙洪荒、、、、、、”
持续向下读了几句，灵果还是一动不动，地乙停止朗读，略微想了下，看来应当是与《千字圣文真经》上的“化被草木、赖及万方”有关。
那丹药，圆润得空，七彩夺目，看来这应当就是之前说的“化被草木”的感化了。
将七色莲蓬的七色地区各放一颗灵果，地乙并没有发明莲蓬给出任何提示，那么是不是需求一个甚么东西来催化才气使得莲蓬做出提示呢？
既然是由灵果天生的丹药，想来必定是能够吃的。
与此同时，莲蓬上七个灵果不断的闲逛，很快它们就晃到了一堆，接着七颗灵果在莲蓬上呼呼的转了起来。
放下《千字圣文真经》，地乙对七色莲蓬不断的念叨“化被草木、赖及万方”，灵果还是一动不动。
取出《千字圣文真经》，看着金色的册子，地乙又采纳了与“宁天混元一气符”近似的体例，将册子别离放在莲蓬的高低与前后摆布各一盏茶的时候，还是没有看出任何非常。
地乙并不懂“化被草木”是甚么意义，不过却很好了解“耗损利用者七成的气力”的意义，看来现在本身金丹之力的耗损就与此有关。
另有甚么与仙凡都有干系呢？
吹散灰烬后，细心查抄了七色莲蓬，七色：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，本来只是莲蓬上闪现出七种色彩，现在在各自地区还收回了微小的对应色彩光芒。
放下七星地丹，地乙又拿出了珍食之羽，筹办来测试一下，看看这七星地丹到底如何。
这个时候，地乙也不再看《千字圣文真经》，而是眼睛盯着七色莲蓬这边，就发明除了灵果在转，莲蓬上在橙色地区也呈现了密密麻麻的笔墨。
地乙想停止朗读并扔下册子，成果两只手就像紧紧的粘在了册子上普通如何也扔不下，并且嘴巴也像不是本身的一样---还是一向在朗读“化被草木、赖及万方”。
既然收回了光芒，地乙决定遵循光的亮度来决定吃灵果的前后挨次，亮度越强就越先吃，越弱就越后吃。再次打量了一番七色地区，看来看去仿佛亮度都差未几的模样。
看来“宁天混元一气符”在耗尽了威能的环境下，使得七色莲蓬产生了一点窜改，只是不晓得这个窜改到底有甚么结果。
将仙符放在莲蓬的下方、左边、右边、前面、前面，都没有任何非常呈现，莫非是没有念动法诀的启事？
一边读，地乙一边留意着七色莲蓬的环境。当读至“化被草木、赖及万方”时，莲蓬上的七颗灵果俄然晃了一下。
破钞本身的七成金丹之力，利用七颗根基上分歧色彩的灵果，再配上《千字圣文真经》的朗读，就弄出来这一颗七星地丹。
地乙念动了法诀，“宁天混元一气符”俄然无火自烧起来，最后变成了一小撮灰烬。捻了一下这灰烬，看不出与浅显纸烧出的灰烬有任何辨别，地乙就把这灰烬吹散。