肯定了这个身份以后，他们三人还是在鼎剑山上面的小村庄中，找了个做私家裁缝铺的大婶给重新做了三套衣服。
“就是仿佛传闻太长气剑这个名字，我们上去看看吧，在大宋国这么多年，我都没有好好的出去玩玩。可别说，这龙祭大陆西南以隅的小国度，竟然另有很多风景呢！”
而在铺子的外侧，则是放了一排剑谱。这一排剑谱必定都是假的，只不过是在大宋国的风景点上卖东西，必定要跟剑沾边，就只能进这些书骗骗不懂门道的游人了。
只不过这个例子是一个正向的例子，能够说成，朝闻道，夕便称圣。
像是之前的困珠书院和大魏国的骐骥书院，这两座就是孔教的七十二书院中的一员，而仙羽城的大学宫则不是孔教中的大学宫，以是此中即便有修士，境地也不高气力也不强。
孔教除了初创孔教的洪荒儒圣以外，他们所顺从的便是洪荒儒圣的四位弟子，在后代被孔教弟子奉为四圣。其他以文入道的弟子也能够称圣，但是却只能是贤人，不能驰名号。
真正的孔教十二大学宫中，也都是有贤人坐镇的。当然了这些贤人实在指的就是以文入道的修士在修炼到了降龙境以后的称呼，并不是真正的孔教尊崇的四圣。
那家大婶的儿子就在书院读书，看到两个年青人来大宋国负笈游学，她本身都乐开了花，一向让她的孩子长大了也要像哥哥姐姐一样，走出这大宋国，去内里看一看。
本来武铁子醒酒以后，感觉本身在大宋国皇城做的那些事情是有些过分了，因而他便将墨涌长剑收了起来，本来散在身上的满头白发也找到了一间药铺弄了个方剂给染黑了。
是以在来到这鼎剑山的时候，他们一行三人倒是更像龚剑子带着两个家属长辈，来大宋国游历普通。因而三人的身份干脆就都做了一个粉饰。
因而武铁子快上了几步台阶，先行站在了供游人歇息的平台上，看了一眼摆摊人，一个不太能判定出春秋的乌黑中年人。然后武铁子又看了看书，大部分都是些花花草草品鉴之流。
这场对战是因为一场曲解，付大剑仙当然不忍心直接杀死这些不明本相的剑修，以是他是以长气剑的剑身侧面平挥出去，纯真的用刁悍的剑气，直接将这百名剑修震到了千里以外。
其剑气只浩然，剑罡只刁悍，今后名动全部龙祭大陆。手中一把长气剑，也以此更加盛名在外。有墨客歌颂道：
武铁子从这诗句的意境和豪情中反应过来后，对刘高兴问道，刘高兴则是一脸纯真的笑着说：
大宋国皇城向南一百里便是鼎剑山，付大剑仙的《长气》剑谱中，便有一招拒敌千里是在这鼎剑山上，以一己之力，对战一百剑修。
但是总的来讲，以文入道还是比较悬的。即便书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，不过这些让武铁子去悟，他还是悟不出来。
以是龚剑子就变成了武铁子的侍从，带着两个小仆人一同来停止他们的负笈游学。
就像是武当山一样，这旅游景点都是全开放的，即便是浅显百姓也晓得付大剑仙的传说，他们不但仅想要来到这里看看神仙风采，更有能够见到一些剑修在这里不甘孤单的御剑飞翔。
如许的例子在千年以来的龙祭大陆上也就仅此一个，以是只是临时听一听则没甚么，但是要都想在家看个大几十年书就成神仙贤人的话，那还是不太能够的。