却说逸云又道：“到了第二天，三爷公然托了个朋友来跟师父议论，把之前的情节述了一遍，问师父肯成绩这事不肯？并说华云已经亲口答应甚么都不要，如果师父肯成绩，将来补报的日子长呢。教员父说道：‘这事听华云自主。我们庙里的端方可与窑子里分歧：窑子里妓女到了十五六岁，就要逼令他改装，今后好做买卖；庙里留客本是件犯私的事，只因祖上传下来：年青的人，都要搽粉抹胭脂，应酬客人。此中便有难于严禁处，恐怕伤犯客人面子。前几十年还是暗的，垂垂的迩来，就有点大明显白的了！但是也还是个半暗的事。您只可同华云筹议着办，倘若本身情愿，我们断不过问的。但是有一件不能不说，在先也是本庙里传下来的端方，因为这比丘尼本应当是处女女的事，不该该感染尘凡；在别的庙里犯了这事，就应逐出庙去，不再收留，惟我们这庙不能打这个官话欺人。但是也有一点别离：如果童女呢，统统衣服用度，均是庙里供应，别人的衣服，童女也能够穿，别人的物件，童女也能够用。若一染尘事，他就算犯规的人了，统统衣服等项，俱得本身出钱制买，并且每月还须补助庙里的用项。如果有修造房屋等事，也须摊在他们几个染尘人的身上。因为庙里本没有香火田，又没有缘簿，凡是人家写缘簿的，天然都写在那清修的庙里去，谁肯写在这半清不浑的庙里呢？您还不晓得吗？何况初度染尘，必须大大的写笔功德钱，这钱谁也不能得，收在公账上利用，您才说的一百银子，不知算功德钱呢？还是给他置买衣服同那动用器皿呢？如果功德钱，任三爷府上也是本庙一个施主，断不计算；如果购置衣物，这功德钱指那一项抵用呢？以是这事我们不便与闻。您请三爷本身同华云考虑去罢。何况华云现在住的是南院的两间北屋，屋里的陈列，箱子里的衣服，也就不大离值两千银子；如果做那件事。就都得交出来，照他这一首银子的牌子，那一间屋子也不称，只好把厨房中间堆柴火的那一间小屋腾出来给他，不然别人也是不平的。您瞧是不是呢？’
“想到这里，我就把镜子一摔，内心说：都是这镜子害我的！我要不是镜子骗我，搽粉抹胭脂，人家也不来撩我，我也惹不了这些烦恼。我是个闺女，多么尊敬，要起甚么凡心？堕的甚么孽障？从今今后，再也不与男人谈判，剪了辫子，跟师父睡去。到这时候，我仿佛大澈大悟了不是？实在天津落子馆的话，另有题目呢。
“谁晓得一面正在那边想斩断葛藤，一面那三爷的模样就现在面前，三爷的说话就存在耳朵里，三爷的情义就卧在内心儿上，到底舍不得。转来转去，俄然想到我真胡涂了！如何这么些天数，我面前有个妙策，如何没想到呢？你瞧，任老太太不是说吗：花上千的银子，给别人家买东西。三天后就不姓任的，可见得不是老太太不肯给钱，为的如许用法，过了几天，东西也是人家的，人还是人家的，岂不是人财两空吗？我本没有第二小我在心上，不如我径嫁了三爷，岂不是好？这个主张安妥，又想有五百银子给我家父母。也很够欢乐的；有五百银子给我师父，也没有甚么说的。我本身的衣服，有一套眼面前的就行了，今后到他家还怕没得穿吗？真正奇策。巴不获得天明着人请三爷来筹议这个别例。谁晓得平常天明的很快，今儿要他天明，越看那窗户越不亮，真是恨人！又想我到他家，如何服侍老太太，老太太如何喜好我；我又如何应酬三奶奶。三奶奶又如何喜好我；我又如何应酬大奶奶、二奶奶，他们又如何喜好我。将来生养两个儿子，大儿子叫他读书，读文章落第，中进士，点翰林，点伏元，放八府巡按，做宰相；我做老太太，多威武。二儿子，叫他出洋，做留门生，将来放本国钦差，我再跟他出洋，逛那些本国大花圃，岂不欢愉死了我吗？咳！这个主张好！这个主张好！