体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹灰尘。
爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
第7、洗涤不净恩 颂曰
死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。
生已闻儿健，欢乐倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。
第5、回干就湿恩 颂曰
佛告阿难：“汝等虽是吾上首弟子，削发日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我宿世先人，多生父母。以是人缘，我今礼拜。”
佛告阿难：“汝今聆听，我当为汝，别离讲解：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中。如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消逝去。母怀胎时。第仲春中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，如同凝血。母怀胎时，第四月中。稍作人形。母怀胎时，第蒲月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开。何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，天生骨节，三百六十。及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智。以及九窍。母怀胎时，第玄月中，儿在母腹，接收食品，所出各质，桃梨蒜果。五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如空中，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母怀胎时，第十月中，孩儿全部一一完成，方乃出世。如果决为孝敬之子，擎拳合掌，宁静出世，不毁伤母，母无所苦。倘儿决为五逆之子，破坏母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又仿佛似万刃攒心。如此重苦，出世此儿，更分晰言，另有十恩：
尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭还礼拜。
男女有病。父母惊忧，忧极抱病，视同常事。子若病除，母病方愈。如此哺育，愿早成人。及其长成，反为不孝。尊亲与言，不知顺服，应对无礼，恶眼相视。
父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。
慈母像大地，严父配于天，覆载恩划一，父娘恩亦然。
第9、深加体恤恩 颂曰
佛告阿难：“此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！”
恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪哀号，告于如来：“我等今者，云何报得父母深恩？”
慈母生儿日，五脏总伸开，身心俱闷绝，血流似屠羊。
闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心伤。
佛告阿难：“如果男人，活着之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；以是其骨，色白且重。人间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，以为本分；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，以是蕉萃，骨现玄色，其量亦轻。”