佛告阿难：‘生彼佛国诸菩萨等，所可讲说，常宣正法。随顺聪明，无违无失。于其国土，统统万物，无我所心。无染著心。去来进止，情无所系。随便安闲，无所适莫，无彼无我，无竞无讼。于诸众生，得大慈悲饶益之心。柔嫩调伏。无岔恨心。离盖清净，无厌怠心。等心、胜心、深心、放心、爱法乐法喜法之心。灭诸烦恼，离恶趣心。究竟统统菩萨所行，具足成绩无量功德。得深禅定，诸透明慧，游志七觉，修心佛法。
究达神通慧。游入深法门，具足功德藏，妙智无等伦，
设满天下火，必过要闻法，会当作佛道，广济存亡流。
佛语阿难：‘彼国菩萨，承佛威神，一食之顷，往诣十方无量天下，恭敬扶养，诸佛世尊。随心所念，华香、伎乐、衣盖、幢幡，无数无量扶养之具，天然化生，应念即至。珍妙殊特，非世统统，辄以奉散诸佛，及诸菩萨声闻之众。在虚空中，化成华盖，光色昱烁，香气普熏。其华周圆四百里者，如是转倍，乃覆三千大千天下，随其前后，以次化没。【ㄨ】其诸菩萨佥然欣悦，于虚空中，共奏天乐，以奥妙音。歌叹佛德，听受经法，欢乐无量。扶养佛已，未食之前。俄然轻举，还其本国。’
佛告阿难：‘彼国菩萨，皆当究竟平生补处，除其本愿，为众生故，以弘誓功德，而自寂静，普欲度脱统统众生。阿难！彼佛国中，诸声闻众，身光一寻。菩萨光亮照百由旬。有二菩萨，最尊第一，威神光亮，普照三千大千天下。’
弥勒菩萨白佛言：‘世尊！于此天下，有几所不退菩萨，生彼佛国？’佛告弥勒：‘于此天下，有六十七亿不退菩萨，往生彼国。一一菩萨，已曾扶养无数诸佛，次如弥勒者也。诸小行菩萨，及修习少功德者，不成称计，皆当往生。’
佛语阿难：‘其下辈者，十方天下，诸天群众，其有诚意，欲生彼国，借使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一贯专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢乐信乐。不生迷惑，乃至一念，念于彼佛，乃至诚恳。愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生，功德聪明，次如中辈者也。’
佛语弥勒：‘如来兴世，难值难见；诸佛经道，可贵难闻；菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难；遇善知识，闻法能行，此亦难堪。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。是故我法，如是作，如是说，如是教。该当信顺，如法修行。’
佛告弥勒菩萨，诸天人等：‘我今语汝，人间之事，人用是故，坐不得道。当熟思计，阔别众恶。择其善者，勤而行之。爱欲繁华，不成常保，皆当分袂，无可乐者。遇佛活着，当勤精进。其有至愿生安乐国者，可得聪明显达，功德殊胜。勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。傥有疑意不解经者，可具问佛，当为说之。’
佛告弥勒：‘汝等能于此世，端心正意，不作众恶，甚为至德，十方天下，最无伦匹。以是者何？诸佛国土，天人之类，天然作善，不大为恶，易可野蛮。今我于此人间作佛，处于五恶五痛五烧当中，为最剧苦。教养群生，令舍五恶，令去五痛，令离五烧，降化其意，令持五善，获其福德，度世长命泥洹之道。’
尔时慈氏菩萨白佛言：‘世尊！何因何缘，彼国群众，胎生化生？’佛告慈氏：‘如有众生，以迷惑心，修诸功德。愿生彼国，不了佛智、不思议智、不成称智、大乘广智、无等无伦最上胜智。于此诸智，迷惑不信；然犹信罪福，修习善本，愿生其国。此诸众生，生彼宫殿，寿五百岁，常不见佛，不闻经法，不见菩萨声闻圣众。是故于彼国土。谓之胎生。如有众生，明信佛智，乃至胜智，作诸功德。信心回向，此诸众生，于七宝华中，天然化生，跏趺而坐，斯须之顷。身相光亮，聪明功德，如诸菩萨具足成绩。复次，慈氏！他方诸大菩萨，发心欲见无量寿佛，恭敬扶养，及诸菩萨声闻圣众。彼菩萨等，命终得生无量寿国，于七宝华中，天然化生。弥勒当知！彼化生者，聪明胜故；其胎生者，皆无聪明，于五百岁中，常不见佛，不闻经法，不见菩萨诸声闻众，无由扶养于佛，不知菩萨法度，不得修习功德。当知此人，宿世之时，无有聪明，迷惑而至。’