承吾友胡省堂以十金为助，余尽室中统统，变卖一空，亲为成殓。呜呼！芸一女流，具男人之襟怀才识。归吾门后，余日驰驱衣食，中馈贫乏，芸能纤悉不介怀。及余家居，惟以笔墨相辩析罢了。卒之疾病颠连，赍恨以没，谁致之耶？余有负闺中良朋，又何可胜道哉？！劝说人间佳耦，固不成相互相仇，亦不成过于情笃。话云“恩爱伉俪不到头”，如余者，可作前车之鉴也。
芸没后，忆和靖“妻梅子鹤”语，自号梅逸。权葬芸于扬州西门外之金桂山，俗呼郝家宝塔。买一棺之地，从遗言寄于此。携木主回籍，吾母亦为哀悼，青君、逢森返来，痛哭成服。启堂进言曰：“严君怒犹未息，兄宜仍往扬州，俟严君归里。直言安慰，再当专札相招。”余遂拜母别后代，痛哭一场，复至扬州。卖画度日。因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极苦楚，且偶经故居，悲伤惨目。重阳日。邻冢皆黄，芸墓独青，守坟者曰：“此好穴场，故地气旺也。”余暗祝曰：“秋风已紧，身尚衣单，卿如有灵，佑我图得一馆，度此残年，以持故家书息。”未几，江都幕客章驭庵先生欲回浙江葬亲。倩余代庖三月，得备御寒之具。封篆出署，张禹门招寓其家。张亦失馆，度岁艰巨，商于余，即以余资二十金倾囊借之，且告曰：“此本留为亡荆扶柩之费，一俟得有乡音，偿我可也。”是年即寓张度岁，晨占夕卜。乡音殊杳。
乙丑七月，琢堂始自京都回籍。琢堂名韫玉，字执如，琢堂其号也，与余为总角交。乾隆庚戌殿元，出为四川重庆守。白莲教之乱，三年兵马，极著功劳。及归，相见甚欢，旋于重九日挈眷重赴四川重庆之任，邀余同往。余即四别吾母于九妹倩陆尚吾家，盖先君故居已属别人矣。吾母嘱曰“汝弟不敷恃，汝行须尽力。重振家声，全望汝也！”逢森送余至半途，忽泪落不已，因嘱勿送而返。舟出京口，琢堂有旧友王惕夫孝廉在淮扬盐署，绕道往晤，余与偕往，又得一顾芸娘之墓。返舟由长江溯流而上，一起旅游名胜。至湖北之荆州，得升潼关察看之信，遂留余雨其嗣君敦夫家属等，暂寓荆州，琢堂轻骑减从至重庆度岁，遂由成都历栈道之任。丙寅仲春，川眷始由水路往，至樊城登岸。途长费短，车重人多，毙马折轮，备尝辛苦。抵潼关甫三月，琢堂又升山左廉访，清风两袖。家属不能同行，暂借潼川书院作寓。十月杪，始支山左廉俸，专人接眷。附有青君之书，骇悉逢森于四月间夭亡。始忆前之送余堕泪者，盖父子永诀也。呜呼！芸仅一子，不得延其嗣续耶！琢堂闻之，亦为之长叹，赠余一妾，重入春梦。今后扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。(未完待续。)(未完待续。)
寺僧安设予于大悲阁。阁南向，向东设神像，隔西首一间，设月窗，紧对佛龛，中为作佛事者斋食之地。余即设榻此中，临门有关圣提刀立像，极威武。院中有银杏一株，大三抱，荫覆满阁，夜静风声如吼。揖山常携酒果来对酌，曰：“足下一人独处，夜深不寐，得恐惧怖耶？”余口：“仆平生爽直，胸无秽念，何怖之有？”居未几，大雨滂湃，连宵达旦三十条天，时虑银杏折枝，压梁倾屋。赖神默佑，竟得无恙。而外之墙坍屋倒者不成胜计，近处田禾俱被漂没。余则日与和尚作画，不见不闻。七月初，天始霁，揖山尊人号几莼芗有买卖赴崇明，偕余往，代笔书券得二十金。归，值吾父将安葬，启堂命逢森向余曰：“叔因葬事乏用，欲助一二十金。”余拟倾囊与之，揖山不允，分帮其半。余即携青君先至墓所，葬既毕，仍返大悲阁。玄月杪，揖山有田在东海永寨沙，又偕余往收其息。盘桓两月，归已残冬，移寓其家雪鸿草堂度岁。真异姓骨肉也。