范蜀公自翰林学士，以本官户部侍郎致仕，仍居京师，同天节乞随班上寿，许之。遂著为令。韩康公。元祐二年以司空致仕，太皇太后受册，乞随班称贺，而降诏免赴，二者分歧如此。
帝王讳名，自周世始有此制，然只避之于本庙中耳。“克昌厥后，骏发尔私。”成王时所作诗。昌、发不为文、武讳也。宣王名诵而“吉甫作诵”之句，正在当时。厉王名胡，而“胡为虺蜴”、“胡然厉矣”之句，在其孙幽王时。小国曰胡，亦自如也。襄王名郑，而郑不改封。至于出居其国，使者告于秦、晋曰：“鄙在郑地。”受晋文公朝。而郑伯傅王。唯秦始皇以父庄襄王名楚，称楚曰荆，其名曰政，自避其嫌，以正月为一月。盖已非周礼矣。汉朝所谓邦之字曰国，盈之字曰满，彻之字曰通，虽但讳本字，而吏民犯者有刑。唐太宗名世民，在位之日不偏讳。故戴胄、唐俭为民部尚书。虞世南、李世绩在朝。至于高宗，始改民部为户部，世绩但为绩。韩公讳辨云：“今上书及诏，不闻讳浒、势、秉、机。惟寺人宫妾，乃不敢言喻及机，觉得冒犯。”此数者皆其先世嫌名也。本朝尚文之习大盛，故礼官会商，每欲其多，庙讳遂有五十字者。举场试卷。小涉疑似，士人辄不敢用，一或犯之，常常暗行黜落。方州科举尤甚，此风殆不成革。然太祖讳下字内有从木从匀者，广韵于进字中亦收。张魏公以名其子，而音为进。太宗讳字内有从耳从火者，又有梗音，今为人姓仍旧。高宗讳内从勹从口者亦然。真宗讳从心从亘，音胡登切。若缺其一画，则为（恒右下去一），遂并（恒右下去一）字不敢用，而易为常矣。
帝王讳名
秦始皇作阿房宫，写蜀、荆地材相称中，役徒七十万人。隋炀帝营宫室，近山无大木。皆致之远方，二千人曳一柱，以木为轮，则戛摩火出，乃铸铁为毂，行一二里，毂辄破，别使数百人赍毂，随而易之，尽日不过行二三十里。计一柱之费，已用数十万功。大中祥符间，奸佞之臣，罔真宗以符瑞，大兴土木之役，觉得道宫。玉清昭应之建，丁谓为修宫使，凡役工日至三四万，所用有秦、陇、岐、同之松，岚、石、汾、阴之柏。潭、衡、道、永、鼎、吉之梌、楠、槠，温、台、衢、吉之梼，永、澧、处之槻、樟，潭、柳、明、越之杉。郑、淄之青石，衡州之碧石，莱州之白石，绛州之斑石，吴越之奇石，洛水之石卵。宜圣库之银朱，桂州之丹砂，河南之赭土，衢州之朱土，梓、信之石青、石绿，磁、相之黛，秦、阶之雌黄，广州之藤黄，孟、泽之槐华，虢州之铅丹，信州之土黄，河南之胡粉，卫州之白垩，郓州之蚌粉，兖、泽之墨，归、歙之漆，莱芜、兴国之铁。其木石皆遣地点官部兵民入山谷伐取。又于京师置局化铜为鍮、冶金薄、锻铁以给用。凡东西三百一十步，南北百四十三步。地多黑土疏恶，于京东北取良土易之，自三尺至一丈有六等。起二年四月，至七年十一月宫成，总二千六百一十区。不及二十年，天火一夕焚爇，但存一殿。是时，役遍天下，而至尊无穷兵黩武、声色苑囿、酷刑峻法之举，故官方乐从，无一违命，视秦、隋二代，千万不侔矣。然一时贤识之士，犹为乱世惜之。国史志载其事，欲觉得夸，然不若掩之之为愈也。沈括笔谈云：“温州雁荡山，宿世人所不见。故谢灵运为太守，何尝游历。因昭应宫采木，深切穷山，此境始露于外。”他可知矣。[卫州，一作衡州。]