地气始上,阴阳错合,相与优游竞畅于宇宙之间,被德含和,缤纷茏苁,欲与物
生白,吉利止也。夫鉴明者,尘垢弗能霾;神清者,嗜欲弗能乱。精力已越于外,
达,达则嗜欲之心外矣。孔、墨之弟子,皆以仁义之术教诲于世,但是不免于儡,
以丧性命,有衰渐以然,所由来者久矣!
譬若梦为鸟而飞于天,梦为鱼而没于渊。方其梦也,不知其梦也;觉而后知其梦
其有命在于外也。至德之世,甘瞑于溷氵闲之域,而徙倚于汗漫之宇。提挈六合
故能有天下者,必无以天下为也;能驰名誉者,必无以趋行求者也。贤人有所于
剞屈刂,杂之以青黄,华藻鲜,龙蛇豺狼,曲成文章,然其在断沟中,壹比牺
江而不能濡,处小隘而不塞。横扃六合之间而不窕。不通此者,虽目数千羊之群,
则有所受之矣,而非所授者。所受者无授也,而无不受也。无不受也者。譬若周