我本身被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
黑漆漆的。不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
4“本草甚么”：指《本草纲目》，明朝医学家李时珍（1518―1593）的药物学著作，共五十二卷。该书曾经提到唐朝陈藏器《本草拾遗》中以人肉医治痨的记录，并表示了贰言。这里说李时珍的书“明显写着人肉能够煎吃”，当是“狂人”的“记中语误”。
前几天，狼子村的耕户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大师打死了；几小我便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，能够壮壮胆量。我插了一句嘴，耕户和大哥便都看我几眼。明天赋晓得他们的目光。全同内里的那伙人一模一样。
6“食肉寝皮”：语出《左传》襄公二十一年，晋国州绰对齐庄公说：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”（按：“二子”指齐国的殖绰和郭最，他们曾被州绰俘虏过。）
俄然来了一小我；年纪不过二十摆布，边幅是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么？”他仍然笑着说，“不是荒年，如何会吃人。”我立即就晓得，他也是一伙，喜好吃人的；便自勇气百倍，偏要问他。
五
一
“你们能够改了，从至心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活活着上。
太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。
我谩骂吃人的人，先从他开端；要劝转吃人的人，也先从他动手。
1本篇最后颁发于一九一八年蒲月《新青年》第四卷第五号。作者初次采取了“鲁迅”这一笔名。它是我国当代文学史上第一篇狠恶抨击“吃人”的封建礼教的小说。作者除在本书（《号令》）《自序》中提及它产生的启事外，又在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中指出它“意在透露家属轨制和礼教的弊害”，能够参看。
我直跳起来，伸开眼，此人便不见了。满身出了一大片汗。他的年纪，比我年长幼得远，竟然也是一伙；这必然是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了；以是连小孩子，也都恶狠狠的看我。
吃人的是我哥哥！
8易牙：春秋时齐国人，长于调味。据《管子.小称》：“夫易牙以调和事公（按：指齐桓公），公曰‘惟蒸婴儿之何尝’，因而蒸其首子而献之公。”桀、纣各为我国夏朝和商朝的最后一代君主，易牙和他们不是同期间人。这里说的“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，也是“狂人”“语颇庞杂无伦次”的表示。
我晓得他们的体例，直捷杀了，是不肯的，并且也不敢，怕有祸祟。以是他们大师连络，充满了坎阱，逼我自戕。试看前几天街上男女的模样。和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，本身紧紧勒死；他们没有杀人的罪名。又偿了心愿，天然都欢天喜地的收回一种呜哭泣咽的笑声。不然惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还能够首肯几下。
想起来，我从顶上直冷到脚根。
最奇特的是明天街上的阿谁女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几辩才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，讳饰不住；那青面獠牙的一伙人，便都轰笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。