〔14〕《九尾龟》张春帆作，描述妓女糊口的小说，一九一○年出版。
〔8〕“五侯”汉成帝（刘骜）河平二年（前27），外戚王谭、王逢时、王根、王立、王商兄弟五人同日封侯，当时称为“五侯”。据《汉书.游侠传》载，“五侯”豢养很多儒侠之士，此中大侠楼护（君卿）最受信誉，是“五侯上客”。
〔12〕《彭公案》清朝公案小说，署贪梦道人作，共一百回。写康熙年间一帮江湖侠客为三河知县彭鹏办案的故事，一八九一年印行。
〔5〕“死”指游侠中风行的所谓“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”（见《史记.游侠传记》）的一种侠义精力。这些游侠常常为某些权贵所豢养。“士为知己者死”，就是他们的品德看法。〔6〕汉朝的大侠多和权贵来往勾搭，如《汉书.游侠传》载，陈遵“居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之。牧守当之官，及郡国豪杰至京师者，莫不相因到遵门。”
〔2〕“天”指儒、墨两家著作中的所谓“天命”、“天意”。如《论语.季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏贤人之言。”《墨子.天志》：“顺天意者兼相爱，交相利，必得赏。反天意者别相恶，交相贼，必得罚。”
〔7〕“儒以文乱法，而侠以武犯禁”语见《韩非子.五蠹》。司马迁在《史记.游侠传记》中也曾援引此语。
孔墨都不满于近况，要加以鼎新，但那第一步，是在说动听主，而那用以赛过人主的家伙，则都是“天”〔2〕。孔子之徒为儒，墨子之徒为侠〔3〕。“儒者，柔也”〔4〕，当然不会伤害的。惟侠诚恳，以是墨者的末流，至于以“死”〔5〕为终究的目标。到厥后，朴拙恳的逐步死完，止留下取巧的侠，汉的大侠，就已和公侯权贵相奉送，〔6〕以备危急时来作护符之用了。
〔4〕“儒者，柔也”见许慎《说文解字》：“儒者，柔也，方士之称。”