等闲奉上佛门路，却使他年自择窝。
诗云：
现在且说一个男假为女，奸骗亡身的故事。姑苏府城有一豪家庄院，甚是广漠。庄侧有一尼庵，名曰功德庵。也就是豪家所造。庵里有五个后生尼姑，此中只要一个超卓的，姓王，乃云游来的，又斑斓，又风月，年可二十来岁。是他年纪最小，倒是豪家买卖。推他做个庵主。元来那王尼有一身奢嘛的本领：第一件一张花嘴，数黄道白，指东话西，埋头在官室人家打踅。那女眷们没一个不被他哄得投机的。第二件，一付温存情性，善能休察情面，随机应变的帮村。第三件，一手妙技术。又会写作，又会刺绣，那些大户女眷，也有请他家里来教的，也有到地庵里就教的。又不时有那来求子的，来做道场保禳灾悔的；他又去富朱紫家及村落妇女诱约到庵中作会。庵有净室十六间，各备床褥衾枕，要过夜的极便。以是他庵中没一日没女眷来往。或在庵过夜，或儿日逗留。又有一辈妇女，赴庵一次过。再不肯来了的。至于男人，一个不敢上门见面。因有豪家出布告，制止旅客闲人。就是豪家妻女在内，夫男也别怀疑，恐怕罪恶，不敢轻来打搅。以是女人越来很多了。
事毕，只听得晨鸡乱唱，静观恐怕被人知觉，赶紧披衣起家。船家忙起来行船，阿四也起来伏侍梳洗，吃早餐罢，趁早过了关。阿四问道：“那边歇船？好到黄家去问下处。”闻人生道：“不消得下处了。这小师父寺中有空房，我们竟到松木场登陆罢。”船到松木场，只说要到灵隐寺，雇了一个脚夫，将行李一担挑了，闻人生分付阿四道：“你可随船归去，对安人说声，不消记念！我只在这师父寺里看书。场毕，我自返来，也不须教人来讨信得。”打发了，看他开了船，闻人生才与静观雇了两乘轿，抬到翠浮庵去。另与脚夫说过，叫他跟来。顷刻到了，还了轿钱脚钱，静观引了闻人生进庵道：“这位相公要在此做下处，过科举的。”
说话的，依你如此说，如何当代上也有偷期的倒成了正果？也有奸骗的，到底无事，怎见得便个个死于非命？看官传闻，你却不知，一饮一啄，莫非前定。伉俪自不必说，就是些闲花野草，也只是宿世的缘分。假定偷期的，成了正果，前缘凑着，天然共同，奸骗的保身没事，前缘偿了，便可收心。为此也有这一辈，自与那痴迷不转头送了性命的分歧。
审得王某系三吴逃亡。忧仆奸棍。倡白莲以惑黔黎，抹红粉以溷红颜。教祖沙门，本是登岸和尚；娇藏金屋，改成入幕观音。抽玉笋合掌禅床，孰信为尼为尚？脱弓足展身绣榻，谁知是女是男？譬之鹳入凤巢，始合《关雌》之好；蛇游龙窟，岂无云雨之私！明月本偶然，照霜闺而寡居不寡；清风原成心，入朱户而孤女不孤。废其居，火其书，方足以灭其迹；剖其心，刳其目，不敷以尽其辜。