李若菡道：“可我感觉，这墓主挺有诗情画意的，这陵墓中有水、有鱼、有桥、有亭的，比那些只知放珠宝玉器、兵俑车马的人有层次的多。”
这点，我也很认同，毕竟前人眼中的陵墓，但是极其崇高的处所，不是他们自认极好的东西，八成也不答应放出去的。
“秦人……”这让我很不测。“这不是个楚国墓吗！难不成楚人让秦人搞了外包！”
这倒合适前人的风俗，干甚么都往中庸方面想，都把修建物都整成了均匀对称，比如北都城，那但是个标准的中轴线对称修建。不过，这不是儒家把持天下后的思惟吗，这墓主是脑袋中了邪还是思惟超了前。
我是搞风投的。
李若菡也冲动，突的，夺过了手电，让我躲到了暗处。
诗情画意，层次……我去，这话……戳的我心窝疼。
“这……这是这颗树。”
李若菡走近了两步，细心打量了几遍，皱着眉道：“说的是，他们测量这树的景象，但上面说做这事的是秦人。”
往左，打量了五十来米，我俩已将这陵墓的由来弄的清楚，但这树的来源却还是不知。本来他们称这树为“建木”，是秦朝某一爱好盗墓的诸侯，在一个商朝古冢中发明的有关记录。他为了讨当时秦王的欢心，就将这事奉告了秦王。而秦王用了近十年的时候，才终究找到了详细位置，但可惜发明时这颗树已然枯死，这个秦王没多久也死了。本来这事到这也就完了，可他不晓得多少代的继任者，俄然某天做了个奇特的梦，梦见一老头用人血灌溉巨树的景象。他一惊而醒，从速找人解梦，四下一问才晓得，本来其先祖早已晓得这树的位置。因而没多久，他就杀了几万多战俘，用血灌溉了巨树，成果，这树真的活了。他们感觉这必定是颗神树，因而年年都大行参拜，直到多年后，来了个江湖方士，说这是“建木”，若用于建陵会让人身材不腐、身后成仙。当权者天然是大喜过望，没多久就动手大建起来。
还不止一幅，摆布还都有。面前的这幅，记叙了很多人爬在树的各处，不知在东张西望甚么的景象。左下角处还刻有些笔墨，看那如跳舞般的笔划，我猜该是籀文或小篆。
等我来了劈面，瞧见了那壁画，阿谁心啊……扑通、扑通的跳。
黑暗中，李若菡小声道：“这个我也没想明白，只晓得楚国事从周成王封熊绎于楚地开端。但楚人的鼻祖，说法倒是极多，当代还比较同一，楚人都奉回禄为鼻祖，也就是传说中的火神。但到了当代，有人说，楚之先祖与西亚拜火教有关，以为太古的楚人就是米地亚人。也有人说，熊绎是苗人的酋长，以是楚国事“苗的楚国”，而楚人，也就是苗族人。另有人说，陆终，也就是回禄的儿子，是上古期间的黎族人，以是有人得出，楚人的先人是黎族人，但从这墓室来看，我更信赖楚人先人是苗人的说法。”
一脸堆笑，我道：“要不，咱从左边看，说不定就能晓得这树的来源。”
瞟了眼墓壁，我道：“之前我是个三观齐备的大好青年，凡是伪科学的东西我十足的不信，可下了一次墓，我的三观被培植的已所剩无几，以是，这东西我信一半，你呢？”