存而非论的关头是存，不能以非论为借口，行不存之实。搞不明白的事情先记下来放在那边，今后机会到了，说不定就能够搞清楚呢。这就是不强解经，不改史的意义，留给先人线索，留给先人机遇，不要断了后路。
人熟谙天然，改革天然的同时，天然也在熟谙人类，适应人类。也就是说，天然一样是有灵的。人与天然本来就是生命的两面，在这个天下相互学习，一起生长，当最后天人合一的时候，才统统成真。在那一刻，徐平感遭到了秀秀，阿谁小时候与本身一起看着天上的星星，神驰着将来，说着些不着边沿的话，对本身有些猎奇又亲热的小女孩。阿谁天下本来就是一个猎奇的孩子，向本身翻开，只是本身的一些设法成了真。
见世人都开口不言，徐平点头苦笑：“人都说老了，才会说些莫名其妙的话。我人虽未老，这两年却常常提及鬼神之事。不管是做宰相，还是处所为官，都是不该该的。我们朝廷仕进的人，最忌讲这些。但是不讲，有的事还是应当做的。祭神如神在，很多人都已经健忘了这一句话。甚且有人强解，这只是孔子执礼，陈腐了一些罢了。如果不是朝廷中的官员在祭奠的时候，只讲仪礼，而落空了其精力，我又何必讲这些惹人烦？事有其不得已，明晓得惹人讨厌，我还是做个长舌的人。”
人昧本心，以己意来熟谙、记录、讲授究竟，再用这个究竟讲给人听，终究把这个说出来的天下，代替了真正的天下。这就是昧心、蒙人、欺天，会换人间。
到底是不是如许？徐平并不晓得，他只能把统统思惟分岐，收到最大的那一个能够内里，留下人类最大能够认同的共鸣。从这个意义上讲，天下上的统统事，都是人事。人类所熟谙到的天然，只是天然的一部分，因为天然本来就在按照人的熟谙适应着人。
中国白酒有奇特的出产工艺，随便查一本课本，都会奉告你固体发酵、固体蒸馏的才是白酒工艺。工艺是事理，蒸馏器具是器，白酒是用，最简朴的理、器、用的干系，理是核心。一种奇特的工艺已经说了然最核心的部分，没有工艺，器申明不了题目，白酒之用更加无从谈起。几近是戳着眼眶，还会在学术界争辩不休白酒是不是从西方学来的，考古查质料研讨中国人是不是学了西方的蒸馏器才发明了白酒。
站起家来，徐平看着青山道：“江山如画，光阴如歌。数年争战，西成于天都山，东成于军都山。冥冥中或有天数，我不晓得，不强觉得晓得，也不去强求天意，人间事只于民气中去求。天下归心，天然国泰民安。前些日子，朝廷以天都山为西安州，以邕州为南宁，又以营州为北平军，告六合天下已守。至于东边，地处海岱之间，河清海自晏，人安山自安，只能从民气中求之。现在我们要做的事情，就是检遍人间统统角落，安茫然无去处之英魂，收天下民气，国祭国祀，结束一个旧的期间，开启一个新期间。”