徐平以一个这个期间的读书人来看，中国汗青分期与套西方的模板迥然分歧。夏商周是上古，到周为极盛，为体味决周前期呈现的危急，呈现了诸子百家的文明盛况。
而后的一两千年，都是在诸子百家的思惟框架里尝试鼎新。诸家百家里的治世显学不过是儒法道墨四家，别的都不体系。
每个期间都有每个期间的思惟支流，会影响到社会的方方面面。特别是科举内容直接反应统治者的意治，与社会支流思惟相互影响，联络紧密。
徐平用两年多的时候才掌控住这一，能够以一个古典中国人的目光重新核阅汗青，才气明白这个期间的定位。即便插手科举，徐平也不会成为传统意义上的士大夫，但他毕竟会成为一个有着后代知识的古典中国人，而不是来到古典中国混闹要把中国变成另一个意义上的西方文明的精力庞杂者。
汉朝秦，代替法家走上前台的是道家，所谓黄老之术，有为而治。历数十年而到武帝，处所豪刁悍行，中心气力孱羸，外辱于匈奴，内受制于处所。武帝闭幕了道家的统治职位，儒家走上前台。此时的儒家与后代分歧，讲天人感到，讲谶纬之学，是儒家中的奥秘主义学派。此时的儒家还是较着有为统治者办事的特性，而贫乏治天下的抱负。最后在与转入官方的道家大战中，汉朝最后灭亡，诸子百家的实际尝试告一段落。
到了六月初，庄里的农活忙完，徐平便满身心肠投入到了严峻的备考中。
在不远处，林素娘坐在水边的大石头上，赤着双脚伸进水里，看着水里的一群水鱼围着她精美的脚丫游动，温馨地享用着初夏的阳光。
在不远处，秀秀和苏儿两个面劈面坐着，一人手里一把花花草草正在斗草玩。两人大了两岁，便仍然玩起来就没够。
这一天风和日丽，万里无云，徐平坐在村外大柳树下的树荫里，手里拿着一本制赋的集子，苦心研读。
抛开西方的影响，纯以中国人的旁观汗青，天然是另一副模样。到了这个期间，如果徐平用本身宿世的教诲去跟人谈史，必定会被当作神经病普通。
这是大的思惟背景，体味这个背景徐平花了两年多的时候。
徐平早就跟她过不要缠脚，还遭了林素娘的白眼。幸亏过了一段时候，林素娘本身也感觉把脚裹着太不舒畅，便又放开了。并且此时的女孩最风行穿丫头袜，就是那种五个脚指头分开的袜子，裹了脚便穿不了，也让林素娘忧?。和苏儿也就是玩闹了一两个月，她们便把缠脚这回事扔到爪哇国去了。
徐平的政治还是合格的，天然晓得所谓代替封建主义的本钱主义，是自在合作的本钱主义，这套轨制只要在基督教为主的国度才有胜利的例子，天下其他处所移植全数失利，数百年来，无一例外。也就是，每种文明只要找到与本身符合的轨制才有胜利的能够，不管在他宿世还是在这个天下的这个期间，移植本钱主义轨制只能是一场灾害，而不会有好的成果。要想为这个天下做进献，只要把宿世学到的一些根基道理与这个期间相连络才行。