“姐姐，我们是来玩耍的，如何会跟着官人去跑腿？官人要看放生池，要看寺庙选址，难不成我们还跟着满山跑？”
到了酒铺门口，内里的人已经纷繁出来，三个男人推推搡搡缠在一起。
看罢了，徐平转头对高大全道：“那和尚选的好处所，把这处水潭选作放生池，放生的人到了这里，还能不上去到他庙里上炷香？香火必定差不了。”
因为天子太后信这一套，放生便不但仅是官方自发的行动，而带上了一官方色采。发财地区，比如江淮处所，前两年专门有诏旨，凡是近江河的州城县城，高低流五里以内都不准捕鱼，专门做为放生之用。
段云洁看前面不远，公然就是金光山脚下，地下河从一个洞窟出来，构成一个瀑布，在山下冲出一个周遭数十丈的水潭来，潭水下贱，便就构成了左江的一条支流。瀑布虽，显得不那么壮观，但水流清澈，衬着周边郁郁葱葱的树木，也别有一分雅趣。
秀秀道：“走得累了，我们到那边茶铺歇一歇，趁便买几斤荔枝吃。我看那边摆着的都水灵，应当是刚从树上摘下来。”
自太宗时候起，宋朝对佛教还是比较宽大的，也恰是从宋朝起，佛教深切官方，完整成了中国社会的一部分。宋朝天子大多都以为佛教诲人向善，能够教养民风，持鼓励态度。以真宗天子，他任上正式建立了儒家在政治上的职位，出那句对中国社会影响深远的名句：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。但另一方面，真宗又崇尚玄门，东封西祀，广建宫殿。与此同时，真宗又写了《崇释论》，谓佛教与孔教“迹异而道同”，三教实际上一个不拉。
白了，管人、吓人、讲事理都是让人腻烦的，唯有哄人才气让别民气甘甘心掏钱还对你千恩万谢。有宿世的教诲，徐平天然明白宗教就是社会基层公众的麻醉剂，其他高大上来由都是瞎扯，国度法律还要求人积德不做恶呢，哪个会信？不过对统治者来，麻醉剂的本钱更低，才大力倡导罢了。
诸般看罢，徐平对谭虎道：“一起走得累了，我们去那边茶铺歇一歇，要杯茶润润口。”
石灰岩地质多地下河多溶洞，这些奇异的处所常常构成灿艳多姿的风景。
段云洁轻声笑道：“或许要到了山脚下才有风景呢，你就是性急。”
“这不到了，不过就是一个水潭，和一条大溪，那里都雅！”
正在这时，围观的人发明了徐平一行，有人喊道：“好了！提举司的官人在这里，恰好评理，你们几个还打甚么！”
放生池是专门用来放生的处所，宋人很信这套，达官朱紫，乃至天子太后每到首要节日和本身的生辰都会大范围放生。当然植物也分三六九等，陆上跑的，不管豺狼豺狼，还是獐鹿狍兔，明显都没法在人群麋集处大范围放生，因而就便宜了水生的鱼鳖虾蟹。
“管他真假，只要不作奸不法，固然由他。”