比如说，他们将教徒遵循职业，分为战舰、商船和渔船三大类。战舰就是甲士，商船就是贩子，渔船就是农夫和手产业者。他们规定，战舰的职责就是捐躯自我，庇护君主。商船的职责，就是把钱送到君主的腰包里。渔船的职责，则是把劳作所得按比例上交给君主。
本来，西部地区的移民也是信奉自在。直到有一天，一个海员出身的男人创建了“船教”，窜改了西部地区的信奉环境。
船教对兵变地区停止了严格弹压，但这没法完整肃除兵变。新国度的魁首，也就是阿谁想出“绝妙”点子的人，是以恼羞成怒。他自封“最高主教”，命令天下群众必须改信船教，接管他这个“最高主教”的统治，不改教的人全都得死。
对于这个天下的当代人来讲，机遇大陆，或是新大陆之类的字眼儿，代表的不是摸索、开辟与机遇，而是无尽的战乱。
毫无疑问，统治者们的做法，是在操纵宗教为本身取利。他们用这类体例压榨船教的教徒，逼迫他们服兵役，缴重税。船教教徒又不是傻子，哪能任凭统治者宰割？
一座大陆有两个名字，这本来也没甚么大不了的，但是这件事却成为了一场战役的导火索。汗青大将这场战役称作“新大陆东西之战”，之以是将以“新大陆”作为前缀，是因为东军博得了战役。
公历1899年，机遇大陆――也就是新大陆西部产生船教叛逆。叛逆兵击败了当时西部地区统治者的军队，东大陆随即向新大陆西部调派救兵，叛逆兵被救兵击败，被迫转入守势。
此话一出，船教叛逆兵士气大振。没有插手叛逆兵的人捐募统统产业，插手叛逆兵的人全数视死如归。在休整了几天以后，叛逆兵再次与东大陆派来的救兵交兵，在人数和设备完整处于优势的环境下，大败东大陆派来的救兵。
所谓的“船教”，不是一个崇拜舰船的宗教构造。它的创建者是个海员，他遭受过十五次海难，在最后一次海难中，他穿戴救生衣漂泊在海中，看着天空堕入深思。他几次思考，天下上为甚么会有海难，而海难又为甚么会有幸存者。
在这以后，船教就变了味道。各地区的统治者为了本身的好处，私行给船教加了很多与信奉本身无关的教义。
在一次开会的时候，他假装迟疑，口吐白沫晕倒，在集会上激发慌乱。不一会儿他就自行醒来，说是他刚才被造物主召见，造物主对他说，船教很合他的情意，决定给船教的人缔造一片乐土，让他们身后到那边去住。
想当然耳，纯真是名字的叫法分歧，还不至于发作一场大陆级别的战役。这场战役的本源在于宗教，东部地区的移民大部分是从西大陆来的，信奉比较混乱，也比较自在。西部地区的移民则是来自已经生长起来的东大陆，因为东大陆上的人也是从西大陆移民过来的，以是东大陆的宗教环境和西大陆差不太多。
这时的船教还不是一个极度的宗教构造。在击败了东大陆派来的救兵以后，叛逆兵在西部地区建国。因为这个国度名不正言不顺，各地的不信船教的人不从命叛逆兵的统治，乃至还建议兵变。
人生也是如此。很多的灾害本来与人无关，但是人类为了获得本身想要的东西，不竭的进步，终究撞上了这些灾害。为了征服大海，人类造出了船。也就是说，船就是人类对抗灾害的聪明结晶。如果每小我都有一颗“造船的心”，那么每小我都会像英勇的海员一样，勇往直前，不畏困难。