心中一动，此人又是佛教中人，莫非是燃灯佛祖……
本源：无数天下的调个人（就比如是主神）都只具有独一的一个本源，这是出世统统生命和灵魂的根本，是统统生命从灵魂深处神驰的终究安眠之地。也是统统法则的核心，也是神的产生之源，更是蕴育神性和神火的源泉，除别的还扑灭了统统聪明生命的灵性之光。
燃灯俄然听到劈面人的称呼，心中一愣，能晓得燃灯名号的绝对是封神以后的人物，没传闻封神大劫以后有哪位大能幸存，想到卡门现在的气力，燃灯恍然大悟，“此人必是封神中幸运躲得大劫的玄门世人，害怕大劫能力，不晓得从甚么处所获得这个天下的地点跑到这里来。”
小源：跟大源比拟，小源就是一个方才构成的天下，只要最根基的服从，颠末时候的演变，能够构成大源。
冲破神门四天关中的一关，就相称于半神”
技：指聪明生命在耐久的实际中所研收回来的技能，他的极致就是“技近乎与道矣”。
神格：我以为就是相同本源的效力的强弱，具有神格的强弱就比如是具有相同本源的管道的快慢。
大源：所谓大源是那些出世有生命存在的天下所具有的法则化能量，这些天下具有部分本源的性子从而能够出世奥秘和灵魂，并且具有着属于行星的天下体以及由其上统统聪明生命所聚分解的认识聚合体，很多已经构成的灵魂会在这里温养并被重新投入循环当中。
不过现在不见就有些自欺欺人，“既然你要见，那就见一面又如何，我倒要看看你们这些佛子佛孙能有甚么手腕。”当卡门瞬移来到内里时，见到前来会晤的佛陀以后顿时呆住了。
我以为另一条门路就是“技，术，法，道”这一条门路，既把握法则，相同本源（大源）
神性：我以为就是打仗到本源后，获得本源的承认，以是就有了神性，相称于答应证。
“祖神，内里俄然呈现一名佛陀，想要见祖神，是否要打出去。”
但是这套实际没法解释这么几个题目。
但我感觉，建立神国和神系有更多的目标。建立神国，神本身就相称于一个小源，能够更快更好相同本源，神也会更强，以是说，划一神力，在一个神的神国很难击败敌手。
盘古、鸿钧和其他太上，元始，通天之间，真的没有本质的辨别吗？
“自古，洪荒神和仙和不分炊，实际上还是有辨别的，神就相称于你们天下的神，走把握法则，和相同本源的门路，而仙仿佛走的就是神门四天关的门路，只不过他们采纳一齐进步的门路。那岂不是和元神证道的门路冲突了？
信奉神为甚么需求信奉，他们算冲破了几天关？
那么这些所谓的神为甚么需求信奉？我以为，一是信奉的调集使他们更轻易把握和体味法则，二是信奉的存在就相称于动力源的燃量，燃烧信奉越多，动力源就越强大，这些神本身相同本源的结果越好。
神职：我以为是法则的聚现，法则本质上没有凹凸之分，但神职有强弱之分。启事很简朴，没有谁规定一个神职只要一条法则聚现，一个神职可以是有多条法则组合聚现。具有神职强弱就比如是具有相同本源的管道的粗细
信奉神和非信奉神的辨别在甚么处所？
在费伦天下，成为一个神，必必要神火，神性，神格，神职缺一不成；神本身就相称于相同本源的存在。